Святые земли Кинешемской. Историко-краеведческий сборник

Позднее они стали его уже узнавать (понимали, что взять у него нечего) и не останавливали.

С первых дней своего служения, не смотря на гонения советской власти, объявившей тотальную войну «культовым пережиткам прошлого», отец Василий встал на защиту православия. После запрета преподавания Закона Божия в учебных заведениях он начал собирать детей при Вознесенском храме и говорить с ними о Боге. Святитель выступал против осквернения святынь – насильственного закрытия монастырей и бездумного изъятия церковных ценностей.

С первых дней правления новая власть организовала негласную слежку за неуёмным святителем. В архивах КГБ Ивановской области сохранились две пухлые папки с доносами, письмами, протоколами и резолюциями по «вредительской» деятельности Вениамина Преображенского.

Отслеживался буквально каждый шаг святителя: куда ходил, кого отпевал и крестил, с кем и о чём говорил, какие проповеди читал… Больше всего ОГПУ раздражал рост известности и уважения подвижника среди местного населения. Святителя стали приглашать в сёла на престольные праздники для чтения проповедей.

Именно в этот период святитель Василий отчётливо осознал, как не хватает простому народу духовного просвещения. И тогда он организует при храмах евангельские кружки. В этих кружках святитель Василий читает священное писание и сам приводит толкование к нему. Здесь же даются пояснения к церковным богослужениям, разбираются церковные песнопения. Власти понимали, настолько опасны эти церковные кружки для их деятельности, но с арестом святителя не спешили (собирали более полный компроментирующий материал).

Работу доносчикам затрудняло то, что святитель всегда излагал мысли деликатно, спокойно, старался не осуждать уклонившихся от истины людей, никогда не призывал народ к неповиновению властям.

Помимо ежедневных церковных служб, во время которых святитель обязательно исповедовал прихожан и читал проповеди, он ещё после службы обходил дома страждущих, утешая последних и укрепляя их в вере. Посещал владыка и монастыри, допоздна проводил занятия в церковных кружках, разбросанных по всей епархии.

Служба в соборе проходила по большим праздникам, по четвергам – всенощное бдение в Вознесенской церкви. Народ любил эти службы и собирался на них во множестве, не смотря на то, что всенощные заканчивались поздно. Иногда «дальние» прихожане добирались домой заполночь, но рано утром уже спешили на работу, не чувствуя усталости. Благодать Божия укрепляла всякого, с верою приходящего.