Искусственный ложный Разум и Мир

Определим, что суждение метаразума представляет из себя утверждение или отрицание чего-либо и может быть только ложным или истинным, а также по Канту имееют ценностное или содержательное значение (количество, качество, и соотношение).

Суждения метаразума, по Канту, могут быть: общие, частные, единичные, утвердительные, отрицательные, бесконечные, категорические, гипотетические, разделительные, проблематические, ассерторические и аподиктические.

Умозаключение метаразума может быть дедуктивным, как аналитика понятий по Канту, или индуктивным.

Дедукция метаразума – это логический вывод от общего к частному, на основании знания общих трансцендентальных (содержательных) законов и правил по Канту, который обуславливает истинность суждения метаразума об априорных теоретических знаниях метаразума.

Индукция метаразума – это логический вывод от частного к общему, установление общих законов и правил на основании изучения трансцендентальных (содержательных) отдельных фактов и явлений по Канту на основе опыта, которые обуславливают истинность суждения метаразума об апостериорных теоретических знаниях метаразума.

.Аналогия метаразума – это логический вывод от частного к частному на основе некоторых элементах сходства

Абстрактное моделирование различных объектов, понятий, структур и сложных систем из реального мира и пространства

Примем, что моделирование (воображение по Канту) АМИМ является основным методом исследований и оценок характеристик различных объектов, понятий, структур и сложных систем из реального мира и пространства, отображённых в субъективной объёмной модели реального мира и пространства (СОМРМП) в АМИМ по Канту, которое используется при принятии решения метаразумом.

Анализ различных объектов, понятий, структур и сложных систем из реального мира и пространства

Метаразум производит расчленение, на основе аналитики по Канту, различных объектов, понятий, структур и сложных систем из реального мира и пространства, отображённых путём апперцепции по Канту в субъективной модели реального мира и пространства АМИМ как формы явлений, на образующие их части, выделяет из них отдельные части, признаки и свойства для решения поставленной им перед собой задачи или задачи поставленной перед ним природой.