В стране столетних: загадка старости. Бессмертие – больше не тайна?

Порой он приобретает такую жесткую структуру, что не может «вписаться» в повседневную жизнь человека и отторгается формирующимся новым обыденным миром.

Психика стареющего человека изменяется, особенно его поведенческие и эмоциональные реакции. Да, снижается память, работоспособность, двигательная активность и репродуктивность. Но уровень интеллекта во многом сохраняется, как и способность к обобщениям, к концентрации внимания в работе. Поэтому, с учетом своего богатого жизненного опыта, люди пожилого возраста могут все еще справляться с широким кругом задач.

Любопытные мысли о старении человека можно найти также в книге В. П. Козырькова «Пожилой человек как социокультурный тип». Там есть, к Здоровые люди примеру, утверждение о том, что состояние пожилого человека – это возрастной реверс. Что пожилой человек – это «подросток наоборот». Если подросток недоволен своей возрастной неполноценностью и стремится быстрее повзрослеть, то пожилой недоволен стремительной утратой состояния полноценной зрелости и стремится задержать приход старости.

Еще Козырьков напоминает нам такой исторический факт, пишет:

«Пожилой возраст, как особое состояние жизни человека, впервые теоретически описал Цицерон, (римский политический деятель, философ 106–43 г. до н. э – Ю.Ч), определяя этот возраст как “общее бремя наше – старость, уже либо надвигающуюся на нас, либо, во всяком случае, приближающуюся к нам”. Следовательно, согласно утверждению римского философа, пожилой человек – это человек, который начинает чувствовать приближение старости, пристально наблюдая за изменениями, которые происходят с другими людьми и сравнивает их с собственными».

Далее Козырьков добавляет важное:

«Пожилой человек постоянно чувствует возрастной дискомфорт, некоторую ущербность своего возраста. Он начинает сопротивляться своему новому состоянию, ищет средства борьбы с надвигающейся старостью или сдается на милость победителя. Римский философ, которому во время написания своего сочинения было 62 года, в качестве средства борьбы с приближающейся старостью избрал мужество.

Но в это же время другой философ, Сенека (философ-стоик 68–4 г. до н. э – Ю.Ч), развивает идею о самоубийстве, как о мужественном завершении пожилого возраста, предотвращении безобразной и беспомощной старости (своего рода геронтоэвтаназия, или геронтоицид). И тот и другой варианты опираются на идею о возможности активного отношения к возрасту.