На нашем сайте вы можете читать онлайн «Беседы с учениками (январь-апрель, 2012)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Хобби, досуг, Йога. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Беседы с учениками (январь-апрель, 2012)

Автор
Жанр
Дата выхода
10 марта 2022
Краткое содержание книги Беседы с учениками (январь-апрель, 2012), аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Беседы с учениками (январь-апрель, 2012). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Георгий Л. Богословский) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В книге собраны беседы Учителя — Богословского Георгия Леонидовича, основателя Школы йоги — которые проводились в январе-апреле 2012 года в Москве. В них автор объясняет суть йоги как целостного знания о взаимодействии человека с окружающим миром. Поднимает вопросы ответственности человека за слова, мысли, поступки и в целом за свою жизнь. Объясняет важность позитивного мышления для физического и психического здоровья человека.
Беседы с учениками (январь-апрель, 2012) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Беседы с учениками (январь-апрель, 2012) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Зная, конечно, что любая дорога, любой путь, он начинается с оркестра, может быть, и заканчивается с оркестром. И в лучшем случае с оркестром, и в худшем случае с оркестром. А что посерединке, никто не знает.
Ученик: Тяжёлая работа.
Учитель: Радостная работа, успешная. Да, конечно, посерединке может быть и утомление. Вот вы вышли с музыкой, с маршем вас все проводили. Всё хорошо, вы довольны. Музыка затихла, вам уже хочется есть, вам уже на привал надо, вы уже устали, ноги стёрли, а идти ещё далеко и конца не видно, а идти вы не можете.
Ученик: Сколько времени потребуется на такой переход, скажем, болезненный?
Учитель: Ну почему он болезненный? Не болезненный он, нормальный, хороший переход.
Ученик: Я уже на третий день просто валюсь.
Учитель: А валитесь вы почему? Потому что у вас мысли не всегда направлены позитивно. Или, хотя бы по большей части, направлены позитивно. К сожалению, думаю, что отнюдь. Может быть, ну дай бог, хотя бы 10% позитивно, это уже счастье. Когда процентов 90% будет позитивных мыслей, а 10% негативных, то… Даже и 10% оставлять нельзя. Ну мы же знаем, что, если опухоль раковую вырезая оставить немножко, даже 2%, она вернётся снова, и с ещё большей скоростью.
Даже здесь не принципиально, сон ли это или ещё что-то, главное – формирование состояния, формирование мысли, формирование образа. Это задача главная, основная в любом действии. В любом. Мы не можем добиться никакого результата, если мы думаем: какая я несчастная, какая я глупая, почему у меня всё так плохо. Это никакого результата не будет, это значит – ноль будет. Это значит, что мы никуда не уйдём.
Ученик: От чего зависит длительность биоритма – 45 минут или 1,5 часа?
Учитель: От особенностей организма.
Ученик: Это может зависеть от того, родился человек утром, днём или вечером?
Учитель: Нет, это всё условно. Также есть разделение по кастам. Например, шудры – им работать надо, а брахманам нельзя работать, им надо только в молитве, в служении находиться, отдыхать. Кшатриям воевать надо.










