На нашем сайте вы можете читать онлайн «Взаимодействие ментальностей. Христианские и мусульманские духовные ориентации в современной России». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Социальная философия. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Взаимодействие ментальностей. Христианские и мусульманские духовные ориентации в современной России

Жанр
Дата выхода
09 марта 2022
Краткое содержание книги Взаимодействие ментальностей. Христианские и мусульманские духовные ориентации в современной России, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Взаимодействие ментальностей. Христианские и мусульманские духовные ориентации в современной России. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Елена Викторовна Крупская) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта диссертация была утверждена к защите кафедрой философии Иркутского государственного университета, автореферат был утверждён ректором ИГУ, профессор-историк из Учёного Совета признал большой доказательный потенциал диссертации и предложил под его руководством написать диссертацию о советском периоде, профессор-социолог предложил под его руководством создать тему "Бытовые пристрастия верующих". Но, в целом, Учёный Совет запретил защиту диссертации лишь по одной причине. Я выступала за изучение мировых религий в школах и вузах для повышения нравственного и мировоззренческого уровня молодёжи. Часть Учёного Совета кричала: "Школа и церковь отделены!". И вот. Религии изучают, а вторая моя кандидатская диссертация также не прошла защиту, что никак не умоляет её значение. Диссертация предназначена для всех, кто интересуется догматическими взглядами на общество всех церквей и управления мусульман в России.
Взаимодействие ментальностей. Христианские и мусульманские духовные ориентации в современной России читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Взаимодействие ментальностей. Христианские и мусульманские духовные ориентации в современной России без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Тогда мы получим такое определение:
Ментальность – полисемантическое понятие для обозначения глубинного уровня сознания и психики, которые могут выражаться в общем образе мышления, общей духовной настроенности и способе поведения человека или группы, которые большей частью связаны с определенными ценностными аспектами в отношениях к действительности (с личными и социальными нормами, ценностями и запретами).
Выделение ценностного отношения не только сближает это определение с нашим, но и поясняет, какие именно аспекты интересуют исследователя в первую очередь.
В свете сказанного можно согласиться с некоторыми положениями, выводимыми П. С. Гуревичем и О. И. Шульманом. О том, что навыки осознания окружающего, мыслительные схемы, образные комплексы находят в ментальности свое культурное обнаружение, о том, что захватывая бессознательное, ментальность выражает жизненные и практические установки людей, устойчивые образы мира, эмоциональные предпочтения, свойственные данному сообществу и культурной традиции.
Но невозможно согласиться с тем утверждением, что все ценности осознаваемы, что они “выражают жизненные установки, самостоятельный выбор святынь”. [Философский…, 2001. С. 320]. Во-первых, некоторые ценности не всегда доступны пониманию индивида или группы людей, осознаются они с помощью интуиции или просветления, особенно в буддизме. Во-вторых, некоторые ценности для человека неосознаваемы, он поступает так, потому, что это принято, особенно это касается автоматизмов поведения.
Также неверно утверждение П. С. Гуревича и О. И. Шульмана, что ментальность и идеология не пересекаются.








