Взаимодействие ментальностей. Христианские и мусульманские духовные ориентации в современной России

Объект исследования: реальные ментальность и взаимодействие ментальностей, а также их исследовательская реконструкция, представленная в философии и других науках.

Предмет исследования: выработка модельного представления о характере, формах, типах и перспективах взаимодействия христианских и исламских ментальностей в российских реалиях.

Цель исследования: получить философско-теоретическое знание об основаниях позитивного взаимодействия ментальностей, а также реальностях общей картины такого взаимодействия.

Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие задачи:

1. Анализируется принципиальная структура ментальности как важнейшего достояния социального субъекта.

2. Вычленяются методологические принципы и подходы анализа феномена ментальности.

3. Дается критическая оценка имеющихся по теме материалов исследований.

4. Определяются направления реализации позитивного поддержания гармоничного взаимодействия ментальностей.

5. Решается задача возможного прогнозирования взаимодействия христианских и мусульманских ментальностей.

Теоретико-методологические основания работы. В работе проведен анализ результатов социологических опросов, представленных ведущими научными институтами социологических и политологических исследований и центрами общественного мнения. Использованы исследования в области социальной философии, философии религии, религиоведения, исламоведения, богословия, политологии, истории; архивные данные, данные периодической печати и телевидения; проанализированы отчеты большого числа конференций, в которых участвовали и церковные иерархи, в том числе чисто конфессиональные конференции и съезды; рассмотрены социальные концепции протестантов, католиков, Русской Православной Церкви и мусульманских общин России.

В качестве методологической основы в работе реализованы аксиологический подход и элементы структурно-функционального анализа, основные приемы сравнительного и исторического исследования, герменевтические представления.

Научная новизна работы состоит в том, что ментальность в качестве базисной духовной составляющей дифференцированного субъекта трактуется как единство структурных и функциональных аспектов.