Наука побеждать. Притчи

Все звери высыпали на поляну, радовались и говорили:

Прав был ворон – Кто умней, тот и сильней!

***

– Ум, конечно, – сила! – сказал Саша. – Но зверям крупно повезло, что лев оказался круглым дураком, которого просто обвели вокруг пальца! Если бы он был умнее, то план зайца просчитал на раз–два–три, и все кончилось бы весьма плачевно, причем, не только для зайца!

– Притча о том, что тот, кто сострадает другим, всегда найдет необычное решение, выход из сложной ситуации, – заметила Настя.

– Я думаю, заяц придумал не такую примитивную хитрость, как кажется на первый взгляд, – заметил Данила.

 – Он знал, что лев – натура тщеславная, и не потерпит соперничества в лесу. Льва сильно зацепило, что кто–то претендует на его территорию и чувства взыграли в нем, а эмоции затуманили сознание. Тут–то он и попался! Когда чувства берут верх, про здравый смысл забываешь, это мне хорошо известно. Но лев–то был не в теме! Он притчи не читал, поэтому и пропал, бедняга…

Дети засмеялись.

– Притча о том, что даже заяц способен победить льва, если им движут истинные цели! – сказал учитель. – Заяц взял на себя ответственность, и не мог не оправдать доверие зверей. Он хорошо понимал природу не только льва, но и природу тщеславия, к тому же, был мудрым и смекалистым. Человек мудрый – всегда ответственный за выполнение своей миссии.

Притчи – это истории, которые учат! Наверное, нет такой вещи, связанной с природой человека, которая не была бы освещена в притчах.

Ведь притчи передавались изустно из поколения к поколению, от одной цивилизации – к другой, отшлифовывались веками, а некоторые – тысячелетиями.

Притчи были созданы духовными людьми. Мудрецы понимали, что на них лежит особая миссия, они были хранителями и исполнителями божественного закона на Земле, брали на себя ответственность обучения человечества духовным и морально-нравственным истинам посредством притч. Послушайте еще одну притчу о согласии разума и сердца.

Человеколюбие и сострадание

Один буддийский монах решил собрать необходимую сумму денег для того, чтобы отпечатать в типографии священное буддийское писание и сделать его доступным широкому кругу людей.

До этого времени буддийские писания распространялись только в рукописном варианте.

Он обращался к богатым людям с просьбой пожертвовать деньги на это, прибавлял к ним свои сэкономленные, и через несколько лет у него скопилась крупная сумма.