Либералия. Взгляд из Вселенной. Потерянный дом

Эта безыдейность, собственно, и открыла нараспашку все двери и окна для свободного проникновения в нашу страну извне и размножения внутри бесовщины в разных её обёртках и в самых извращённых её формах: от содомии, педофилии, педерастии, зоофилии, феминизма и гомосексуализма, вплоть до фашизма, в понимании мной его, ни как идеологии нацизма и шовинизма или расизма, а как высшей формы идеологии бесчеловечности в её любом воплощении.

А что такое бесчеловечность, как ни вытеснение из жизни людей на задний план главной их человеческой ценности – любви к людям, и выдвижение на передний план их животных ценностей: власти, славы, личного успеха, материального достатка, богатства, жизненного комфорта, удовольствий и инстинктов, что и лежат в основании пирамиды потребностей и человеческой мотивации – так называемой, пирамиды Маслоу.

Да-да, инстинкты, и прежде всего, инстинкты сладострастия в любой, даже в самой извращённой их форме, ибо они, подобно наркотику или вкусу крови своих жертв, способны превратить человека не просто в животное, коим он отчасти и является, а в животное низшее, а то и одноклеточные.

С одной стороны – со стороны природы – матери человека, он конечно же животное, притом, высшее, как те же свинья, козлы и бараны. Животное любимое и дорогое её материнскому сердцу, но, всё же, животное. С другой стороны – со стороны человечества, как общественного организма, состоящего из отдельных живых людей, связанных между собой в многочисленные общественные организмы горизонтальными и вертикальными связями, подобно тому, как человеческий организм, состоящий из отельных живых клеток, образуется путём их связывания теми же горизонтальными и вертикальными связями в ткани, органы и системы.

Но, если организмом человека успешно занимаются учёные естествоиспытатели: биологи и медики множественных специализаций, полюбовно разделяя меж собой человеческий организм на мелкие части, то с человечеством не всё так и однозначно. У него семь тех самых нянек, у которых дитя без глаза. И главными из них являются главы государств и политики, далее – аналитики, далее – историки и философы, и только на самых нижних этажах этой гуманитарной этажерки – учёные различных гуманитарных специализаций.

Вот тут в этой гуманитарной сумятице я и вижу возможность высказать своё собственное определение человека, основанное на том понимании сути жизни, что я постепенно буду перед вами раскрывать, оставив биологам и медикам человеческий организм.