На нашем сайте вы можете читать онлайн «Кто такой Я? Или Я – кто такой?». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Кто такой Я? Или Я – кто такой?

Дата выхода
09 февраля 2022
Краткое содержание книги Кто такой Я? Или Я – кто такой?, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Кто такой Я? Или Я – кто такой?. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Михаил Вельевич Аршанский) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Хотите что-то изменить в своей жизни? Вам любопытно, по какой причине она складывается и идет таким образом? Тогда вам будет интересна эта книга, в которой доступным языком рассказывается о структуре личности, психологических играх, жизненном сценарии. Приятного прочтения! Книга будет интересна психологам, психотерапевтам, социальным работникам, всем, кто интересуется психологией.
Кто такой Я? Или Я – кто такой? читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Кто такой Я? Или Я – кто такой? без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Только тогда вы действительно были ребенком и всегда думали, что не будете без причины ограничивать своих детей.
Почти всегда существует физический компонент ретрофлексии. Например, всякий раз, когда мы запрещаем себе сердиться на других, возникает напряженность в теле. Не удивительно, что эти напряжения часто находятся в мускулах, которые мы использовали бы, чтобы выразить свой гнев. Вместо того чтобы использовать мускулы рук и плеч для удара, мы сами их сдерживаем или их сдерживают окружающие. Это вызывает боль в шее, в пояснице, боли в плечах и руках.
***
Любой механизм, относящийся к психологической защите (а мы рассмотрели далеко не все), включается в ситуациях, которые для нас сложны, а потому часто остаются незавершенными. Эти ситуации, как некий артефакт начинают при каждом удобном для них случае напоминать о себе. Делают они это в виде некоего фона эмоции, которую не удалось отрефлексировать в тот момент.
***
Незаконченные ситуации
Часто сталкиваешься с ситуациями, когда человек начинает рассказывать о несправедливом отношении к нему со стороны близких людей. Например, вдруг появляется ощущение, что весь мир против тебя, ты всеми отвержен, тебя никто не понимает. Или возникает агрессия, которую просто необходимо отдать, иначе она в буквальном смысле разорвет тебя. А потом становится стыдно, появляется вина, и возникает ощущение, что все это уже было.
На разных отрезках жизни, особенно в детстве, мы сталкиваемся с ситуациями, когда не можем полностью выразить какие-то из составляющих своей личности. Например, многие родители не разрешают детям открыто выражать гнев, даже громко смеяться могут не позволить. А, кроме того, еще и установки дают, например: «Мужчины не плачут!» Часто, чтобы их воспитательные принципы были более эффективными, они усиливаются угрозой отвержения: «Не успокоишься, отдам вон тому дяде (тете, милиционеру, хоть в поликлинику для опытов – значения не имеет)!»
Ребенок в этот момент становится бессильным, он не может высказать протест, отстоять свое мнение.








