Либералия. Взгляд из Вселенной. Свобода – вид сзади

И те, что знают, как лучше жить,

С ботаниками не хотят дружить.

Уж слишком они заумные, чудаковатые,

А как до дела дойдёт – мямли мутноватые.

Сидят в аудиториях и в лабораториях,

А в голове не жизнь – лишь её бутафория:

Формула, закон, график.

Ни съешь, ни закусишь, ни выпьешь,

Один лишь пустозвон,

Да пошло оно всё на фиг.

Одни люди знают, как устроена жизнь, её закономерности,

Другие же – как кому услужить, и в этом находят все прелести.

Одни – разработчики, конструкторы, строители.

Другие же – пассажиры, жильцы, водители,

Гуляющие и отдыхающие. Ну, в общем, – потребители.

Но и знания, что наукообразные, тоже бывают разные.

Есть теоретические, есть феноменологические,

Есть феерические, статистические,

А есть и просто – эмпирические, то есть, практические.

Но в отдельности они разрозненные, аналитические,

И только как вместе соединятся, то – синтетические.

Одни знания разделяют, что б познать всё в отдельности,

Другие же их сшивают, что б познать жизнь в целости.

Научные знание – это формула, это истина, это плод.

Теория – плодовое дерево.

Практика же – критерий того, что это дерево сделало.

Она контролёр теории, её мера.

Но без самой теории, без истины – она просто химера.

Теория – удел головастых – ботаников-чудаков

Практика же – удел мордастых, жизнерадостных дураков.

И я познал жизнь, «от А и до Я», как плод одного закона.

И забилась им голова моя, до последнего в ней нейрона.

Но по закону этому не могу жить, не получается,

А жизнь рекой из-под меня бежит туда, где всё и кончается.

И понял я, что познать жизнь, закон открыть, совсем и не трудно,

И что с энергией не дружить – глупо, безрассудно.

Но по закону нам не прожить – ни та порода

И на знания лучше забить, пока и сами живы, и жива природа.

    Иномирянин

Вступление в жизнь истинную, природную

Согласно принципу разнообразия живого мира, ни Бог, без Сатаны, ни Свет без Тьмы, ни Добро без Зла жить не смогут, равно, как и обратное этому.

Но кто, кроме человека, который сам все эти замки смыслов и понятий и возвёл, может разобраться в них. Однако коль мы уж привыкли мыслить бинарно и дихотомично, разрывая нечто целостное и неразрывное пополам, ибо так нам проще – мозги не вскипают, то и разбираться в этом, кому, как ни нам.