На приисках человеческой мудрости

Постоянство – это гениальность в любви, признак могучей внутренней силы. ОНОРЕ ДЕ БАЛЬЗАК (1799—1850)

Чем больше любовных треугольников, тем меньше семейных кругов. ВИКТОР СУМБАТОВ (1951)

Неверность похожа на колючее растение среди руин любви.

Изменяясь, не изменяй.

Тому, кто полностью зависим, не изменяют. Его ставят перед фактом.

За несвоевременную уплату супружеского долга муж был оштрафован на две неверности.

Некоторые мужчины убеждены, что супружеский долг можно выполнять с любой замужней дамой.

Женщины компенсируют свои слабые стороны путем поиска сильных опор на стороне.

Случается, что и достоинство может оказаться слабым местом.

Самое постоянное в нашем мире – это переменчивость.

Женское недовольство – главный признак какого-то семейного дефицита.

Он был верен одной женщине до появления следующей.

Он не изменял своему хобби. Его хобби были женщины.

РЕВНОСТЬ

Ревнивцы вечно смотрят в подзорную трубу, которая вещи малые превращает в большие, карликов в гигантов, догадки – в истину.

В ревности больше себялюбия, чем любви. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Ревность – сестра любви, подобно тому как дьявол – брат ангелов. СТАНИСЛАС ЖАН де БУФФЛЕР (1737—1815)

Когда жена начнет ревновать своего мужа, то это зловещая примета: это значит, что она собирается изменить ему. ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ ПИСАРЕВ(1840—1868)

Ревность перечеркивает право на тайну личной жизни.

Ревность подтверждает нуждаемость в дальнейшем сохранении отношений.

Ревность – это проявление ранимости.

Ревность мужчины говорит о его бессилии перед возможностями женской слабости.

Ощущение ревности появляется тогда, когда семейный оркестр начинает фальшивить.

В ревности просматривается недоверие к предмету любви и неприязнь к сопернику.

Ревность отрицает право на тайну личной жизни, но подтверждает нуждаемость в дальнейшем сохранении отношений.

Если любовь сравнить с сиянием солнца, то ревность подобна затмению.

ССОРА

Честь для человека не вступать в ссору; а всякий глупец задорен. БИБЛИЯ (~10 век до н.э.– 3 век н.э.)

Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору. БИБЛИЯ (~10 век до н.э.– 3 век н.э.)

Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примирение. БИБЛИЯ (~10 век до н.э.– 3 век н.э.)

Кто раздувает пламя ссоры и ворочает головни, тот не должен жаловаться, если искры попадают ему в лицо.