На нашем сайте вы можете читать онлайн «На приисках человеческой мудрости». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
На приисках человеческой мудрости

Автор
Дата выхода
03 февраля 2022
Краткое содержание книги На приисках человеческой мудрости, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению На приисках человеческой мудрости. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Валерий Красовский) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Настоящее издание — это подведение итогов многолетней авторской работы в жанре афоризма. Книга пополнена новыми изречениями, применено цитирование в исторически хронологическом порядке, откорректированы тексты и перечень тем.
На приисках человеческой мудрости читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу На приисках человеческой мудрости без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
– 18)
Стыд есть вид печали, основанный на любви к самому себе, происходящей от страха перед порицанием. РЕНЕ ДЕКАРТ (1596—1650)
Если те, которые повелевают, потеряли стыд, то те, которые повинуются, теряют уважение. ЖАН ФРАНСУА ДЕ РЕЦ (1613—1679)
Стыд представляет собой зачаточный, не резко выраженный гнев человека на самого себя, ибо он содержит в себе реакцию на противоречие моего собственного явления с тем, кем я должен и хочу быть, следовательно, защиту моего внутреннего существа против неподобающего проявления его во вне.
Стыд – это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь. КАРЛ МАРКС (1818—1883)
Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой. АНТОН ЧЕХОВ (1860—1904)
Стыд формирует эстетическую честь.
«Забывают» стыд не из-за плохой памяти, а по необходимости.
Когда-то стыд прикрывали фиговым листком, а теперь маской на лицо.
Стыд – это боязнь насмешки.
Стыдливость больше обнажает, чем скрывает.
Чтобы меньше стыдиться, надо быть не актером в жизни, а зрителем.
Стыдясь за себя, не питайте неприязни к другим.
Если пристыдили, значит посоветовали.
Смех над собой хорошо стирает краску стыда.
Иногда профессиональное отсутствие стыда является деловой репутацией.
Изображать стыдливость могут только высоко безнравственные особы.
Стыд – вазомоторная реакция на оглашение проступка.
Стыд – своего рода «лакмусовая бумажка» безнравственного поступка.
Проявление стыда говорит о наличии совести.
Стыдливость определяется воображением.
Отсутствие стыда не означает, что его никогда не было.
На первых ступенях жизни чувство стыда формируется и осознается, а с возрастом осознанно маскируется.
Если существует эстетическая честь, как проявление душевной красоты и любви к прекрасному, то чувство стыда, один из ее компонентов.
Наличие чувства стыда говорит о том, что человек получал уроки нравственности.
Чувство стыда – нечто вроде легкого испуга за оглашение компрометирующей информации.
Стыд воздействует изнутри, банный жар обжигает снаружи, но эффект от воздействия оказывается одинаковым: румянец, испарина и… очищение.
У красивых женщин стыд потрясающе эстетичен!
Стыдясь за свой проступок, следует его проанализировать, не питая враждебности к свидетелям и «соучастникам».
В чувстве стыда есть элемент обиды, способный вызвать неприязнь к тому, кто вольно или невольно преподал вам урок нравственности.











