Как исцелить сердце и впустить любовь

На самом деле я тоже не хочу отношений, просто не могу себе в этом признаться».

Замещение: «Ты на меня наорал, а я пойду и вымещу злость на наших детях».

Рационализация: «Любовь – это для слабаков, кому нужны эти сопли».

Реактивное образование: «Я очень хочу секса, но злюсь на тебя за то, что ты накосячил. Поэтому давно посматриваю на нашего обаяшку соседа и параллельно подозреваю тебя в измене и ревную к каждой проходящей мимо девушке».

Регрессия: «Я настолько не вывожу реальность и не в силах справиться с ответственностью взрослой жизни, что лучше, пожалуй, заболею и полежу под прикрытием болезни на диванчике и посмотрю сериальчики».

Сублимация: «Я так сильно хочу секса, но мы поссорились с мужем, так что, пожалуй, пойду в спортзал или поработаю до утра».

Отрицание: «Даже если мне докажут, что у моего мужа есть любовница, я все равно не поверю, потому что я не выдержу эту новость и скачусь в депрессию, так что лучше я буду отрицать реальность».

Очень доступно и обширно на тему психических защит пишет датский психотерапевт Илсе Санд в серии книг для и о высокочувствительных людях, а если точнее – в произведении «Страх близости.

Как перестать защищаться и начать любить»[21 - Санд И. Страх близости. Как перестать защищаться и начать любить / Илсе Санд. Москва: Альпина Паблишер, 2017. 134 с.]. Она рассказывает о том, как мы ставим себе невидимые преграды от любви, чтобы избежать близости.

Например, она пишет о такой стратегии защиты, как улыбка.

«Больше напоминающая маску, не выражающая искренних чувств, дежурная улыбка может использоваться как элемент стратегии самозащиты.

Другой похожий прием – это непрерывный поток речи. С человеком, который постоянно разговаривает, невозможно установить настоящий контакт. Если же оба собеседника смогут время от времени прерываться, социальные маски спадут, у собеседников появится возможность посмотреть друг другу в глаза – и тогда возникнет ощущение близости».

А также Илсе описывает выпячивание.

«Если хочешь по-настоящему принимать участие в собственной жизни и чувствовать себя живым, надо прекратить демонстрировать свои достоинства, например правильность, ум или доброту, которые мы стремимся предъявлять себе и окружающим.

Важно набраться смелости и научиться просто существовать, не пытаясь быть кем-то»

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.