Транссмысл

Смысл жизни из древности до XX века

«Истину нельзя рассказать так, чтобы ее поняли; надо, чтобы в нее поверили».

Уильям Блейк

Мифы всех времен и народов содержат общий архетип человеческой жизни, описывающий человека с судьбой и счастьем данным ему от рождения и стремящийся то к подвигам, то к поискам лучшего места, чем то, где он живет. Достижение лучшей доли и счастья требует от человека усилий, через которые он способен реализовать судьбу и через это обрести счастье для рода/народа.

Рассматривая архетипы смысла жизни людей, можно убедиться, что одни из них относят его к процессу, а другие как к результату усилий и поступков человека в течении всей жизни. при более изучении доступного материала автор определяет архетип транссмысла, как сумму личных смыслов, объединенную общим мировоззрением людей, живущих на замкнутой территории и в ограниченных условиях. В этой главе порассуждаем об архетипах смысла жизни древних людей и до жизни человека XX века.

Смысл жизни древнего египтянина был в тех делах, которые он накопил в течении жизни для бессмертной души, сердце которого после смерти взвесят на Весах истины в Суде Осириса. По данной версии нужно было жить достойно, чтобы сердце было большим и после смерти продолжать существование во вне-телесной форме, привязанной к мумифицированным останкам. Архетип транссмысла жизнедеятельности древних египтян есть результат в накоплении «большого сердца» и возможности остаться на Земле.

Смысл жизни древнего индуса был в делах при жизни в соответствии с вселенским причинно-следственным законом (карма), согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу. Мистическую и религиозную жизнь людей в Древней Индии заложили два направления: протоиндийская и ведическая духовная культура. Из Вед до настоящих дней дошел мировой закон, которому подчиняются не только люди, но и боги. «Рита» (в переводе с санскрита «порядок вещей») – это сущность всех вещей, которая в том числе регламентирует нравственное поведение человека: в отношении богов проявлять благоговение, молиться и соблюдать ритуалы, в отношении других людей поступать добродетельно, то есть проявлять щедрость и помогать нуждающимся, быть гостеприимным, приветливым и милосердным, чтобы обрести друга.

Человеческая жизнь находится в постоянной причинноследственной зависимости от всего, что совершает человек (карма).