На нашем сайте вы можете читать онлайн «Творение. Действительность и Реальность». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Книги по философии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Творение. Действительность и Реальность

Автор
Жанр
Дата выхода
16 декабря 2021
Краткое содержание книги Творение. Действительность и Реальность, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Творение. Действительность и Реальность. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Геннадий Степанов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В данной книге. Излагаются основы творения познания. Разумом и Рассудком. Действительности в Бытие. Как новой Картины Мира. И Реальности в Небытие субстанции человека. Также излагаются Софизмы о Действительности. С точки зрения инженера. Утверждается. Что излучения творятся в Настоящем непрерывно. Что Энергия — это атрибут Излучения.
Творение. Действительность и Реальность читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Творение. Действительность и Реальность без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Настоящее (мнимая Реальность).
И Будущее.
Разум субъекта.
Как Я.
Созерцает.
Осмысленно.
На основе апперцепции и антиципации.
Иллюзорный Мир в Небытии.
Который.
Находится в зависимости от Действительности в Бытии.
Иллюзорный Мир в Небытии (мнимая Реальность).
Обладает интенциональностью.
По Гуссерлью.
Как фундаментальном.
Свойстве Разума.
И Сознания.
Переживать.
В Настоящем.
По отношению к Действительности в Бытии.
Иначе никак.
Настоящее.
Это Ноумен.
Органы чувств.
Формируют Реальность.
При Творении.
С различной интенсивностью.
Самой малой интенсивностью.
Обладает Обоняние.
Затем идёт Вкус.
Слух.
Зрение.
Осязание.
Осязание даёт Разуму.
Уверенность.
В том.
Что Он имеет.
Дело.
С чем – то «Реальным».
В Бытии.
Трансцендентальное понятие Разума.
В Сознании.
Есть.
Не что.
Иное.
Как понятие.
В Настоящем.
Целокупности условий.
Для данного обусловленного факта.
В Небытии (мнимая Реальность).
Но так как.
Только безусловное.
В Настоящем.
Делает возможной.
Целокупность условий.
И.
Наоборот.
Целокупность условий.
Всегда сама безусловна.
То отсюда следует.
Что.
Чистое понятие Разума.
Вообще.
Может быть объяснено.
Через понятие.
Безусловного.
Поскольку оно содержит в себе.
Основание синтеза обусловленного.
В Небытии (мнимая Реальность).
Сколько есть видов отношения.
Которые.
Рассудок.
Представляет себе.
В Небытии.
Столько же.
Должно быть.
И чистых понятий Разума.
В Настоящем.
Разум всё предоставляет Рассудку.
Который.
Имеет прямое отношение.
К предметам созерцания.
К их синтезу в Небытии.
Разум имеет отношение.
Только к применению Рассудка.
В мнимой Реальности.
Для того.
Чтобы предписать ему направление.
Для достижения такого единства.
О котором.
Рассудок.
Не имеет.
Никакого понятия.
И которое состоит.
В соединении.
Всех действий Рассудка.
В отношении каждого предмета.
В Настоящем.
В Абсолютное Целое.
Поэтому.
Объективное применение.
Чистых понятий Разума.
Всегда трансцендентно.
Объективное применение в Настоящем.
Чистых рассудочных понятий.
По своей природе.
Всегда должно быть имманентным.
Так как.
Оно ограничено.
Только возможным опытом.
В Прошлом Настоящего.
Под идеей.
Понимается.
Такое необходимое понятие Разума.











