Человек. Социум

Такая же необходимость и потребность, как дышать, есть, пить, спать. Без духовной пищи, без приложения усилий Души на её восприятие и без наслаждения ею Человек перестает быть Человеком. От него остаётся всего лишь внешняя оболочка без внутреннего наполнения истинным содержанием. В то же время, более высоким этапом духовного труда человека является создание произведений духовной культуры. Это есть вершина истинно человеческого труда.

Таким образом, жизнь Человека развивается от всецелого посвящения её своему духовному существованию через переходной этап совмещения его с потребностью восприятия духовности к всецелому посвящению себя духовному труду, творчеству на благо жизни и процветания Души.

17 марта 1995г., Запорожье.

НОЖ (Научная организация жизни)

Мне уже шестьдесят. Пора уже ценить Жизненное время. И жить в соответствии с целями жизни. Использовать для этого каждую секунду, каждый миг своей жизни.

Лет сорок назад, после выпитых двух-трёх стаканов дешёвого вина, уходили «коту под хвост» день-два, особенно ценных во время моего пребывания в 1973 году в Киеве на практике после третьего курса института.

Я очень сожалел о вычеркнутых из жизни днях.

Время и Жизнь. Как оптимально совместить в одном человеке эти два явления?

Жизнь к каждому приходит и уходит. А Время – вечно, по крайней мере, в пределах нашего Мира. Время включает в себя миллиарды отдельных жизней.

И каждая жизнь, как часть эстафеты, как часть длинной цепочки жизней, начиная с древнейших времён. И, чаще всего, продолжение, но иногда и обрыв этой цепочки жизней. А если и обрыв, то не всегда по случайности, а по воле Мира, стремящегося к совершенству, когда какая-то жизнь идёт в противоречие с развитием Мира.

В целом, всеобщая жизнь Мира пульсирует, то ускоряя своё развитие, то замедляя, а иногда и пятясь в обратную сторону – регрессируя. Регресс наступает в период массового искусственного уничтожения жизней, например, при мировых катаклизмах (например, в ледниковый период), мировых войнах или массовых голодоморах.

При этом уничтожается жизнь практически вся, независимо от уровня прогресса развития отдельных жизней, и всеобщий прогресс резко отбрасывается назад, возможно, в дальнейшем с перспективой нового пути развития, не всегда более эффективного, по сравнению с прежним.