Двое в Божьих глазах

Если мы теперь подведем итоги, то увидим, что современное культурное человечество шестью разными способами решает вопрос о формах брака: 1) есть общеобязательный гражданский, 2) общеобязательный церковный брак, 3) есть обязательное соединение того и другого, 4) есть свободный выбор между тем и другим, то есть факультативный, 5) есть обязательный выбор между тем и другим, в зависимости от исповедания, и, наконец, 6) есть гражданский брак по необходимости.

Разве не странно, что христианское культурное человечество в течение девятнадцати веков истории христианства не удосужилось единообразно решить такой важный для Церкви, государства и общества вопрос?

Процитированный текст свидетельствует о том, что не следует ждать от человеческих решений чего-то полезного для усиления заповедей Христа.

Брак должен держаться ответственностью перед Богом, а не мирским законом или увещеваниями старейшин.

По большому счету процедура бракосочетания – это личное дело человека, а не общественности или церкви. Если человеку важно оформить брак, то пусть оформляет.

Но к Богу это не имеет никакого отношения. Ответственность должна быть внутренняя. Внешнее принуждение не спасает брак. Разве что государство каким-либо образом берет на себя поддержку или защиту брака. В таком случае брак должен быть оформлен по закону. Да и то еще надо разобраться: закон рекомендует оформить брак или повелевает.

Закон замужества, что дал Христос, есть частью Учения Христа и, соответственно, он полезен и надежен, как и все Учение Христа.

Жизнь человека, который повинуется Христу, – это дом, построенный на камне. Соответственно, брак, в котором соблюдаются заповеди Христа – это надежный дом.

Как же относится христианам и всем людям к законам, которые установлены в государстве для брака?

Если закон государства требует оформления брака, то его надо исполнить. При условии, что закон ни в чем не противоречит Учению Христа. Христиане законопослушные граждане. Если закон государства полезен, то желательно исполнить (по усмотрению сторон).

Если двое вступают в брак и в обществе есть традиция для брачной церемонии, то её желательно исполнить. Христиане демонстративно не нарушают традиций, принятых в обществе, если традиции не противоречат Учению Христа. В процессе бракосочетания не должны быть нарушены заповеди Божьи. Например, недопустимо возлагать цветы памятнику Ленину или вечному огню. В Краматорске вечный огонь горит у ног то ли матери родины, то ли матери скорбящей.