Пиирография. Описание эксперимента «БОРЕЙ»

Когда мы с ним встретились по прошествии трех лет, он повторял, что когда он смотрит на внука и его снимки позвоночника, то говорит: «вижу, но не верю».

Помню привезла дочь свою мать с диагнозом «амилоидоз – это редкое онкологическое заболевание. У нее белок не усваивался, а откладывался в основание языка. Так как мать не могла говорить, то дочь пояснила, что они проходили обследование в трех клиниках, в том числе через 5 дней повторно едут в клинику Израиля, где будет решать вопрос о пересадке стволовых клеток. Через некоторое время эта женщина приехала и привезла медицинские справки на иврите, были и с переводом.

Несмотря на то, что у нее уже по приезде в Израиль начала восстанавливаться речь и анализы показали, что никаких признаков болезни не стало, врачи настаивали на проведение операции. Впоследствии врачи с клиники несколько раз звонили и предлагали сделать операцию. Тут правда сложно сказать почему они настаивали на операции, то ли не доверяли сделанным анализам, то ли у них было желание заработать.

Как вы понимаете нам не важно как клиент объясняет результат, то ли «оно само прошло» (распространенное объяснение, когда не хватает знаний объяснить или сталкивается с необъяснимым), главное мы смогли изменить ситуацию в лучшую сторону.

Принцип очевидности

(небо голубое, трава зеленая)

ПИИРОГРАФИЯ базируется на четырех принципах:

1. «необъяснимое нельзя объяснить».

Данный слоган включает в себя теоретическую феноменологию.

К слову Ж. П. Сартр, например так описывает суть человеческой реальности:

«Человеческая реальность представляет себя в начале своего существования как неполное бытие.

Она понимает себя как то, чем она не является, в присутствии единичной целостности, ей недостающей, которой она является в форме небытия и которая есть то, чем она является.

Человеческая реальность оказывается постоянным переходом к совпадению с собой, которое никогда не осуществляется.

Если cogito стремится к бытию, то именно через свое возникновение оно переводится к бытию, определяясь в своем бытии как бытие, в котором не хватает совпадения с собой, чтобы быть тем, чем оно является.

…Человеческая реальность страдает в своем бытии, поскольку она появляется в бытии как постоянно преследуемая целостностью, которой она не в состоянии быть, потому что как раз она не может достичь в-себе, не теряя себя как для-себя. Она является, следовательно, несчастным сознанием по природе, без возможности выхода из состояния несчастья.