ТНМ Лютфи Заде (коротко и ясно)

Аристотель, провозгласив общий принцип миросозерцания для движений, происходящих одновременно [2], пришел к естественному (в ту эпоху) выводу что длительность какого-нибудь явления не зависит от состояния покоя или движения тела, на котором наблюдается это движение, т.е. время является инвариантной величиной, которая не зависит от наблюдателя. Принцип общего миросозерцания очень долгое время удовлетворял потребности человека в познании мира. Почему? Потому что в разуме есть все, что можно найти в опыте. «Нет ничего такого существующего в опыте, чего не было бы в разуме» – это говорил Аристотель, и с ним соглашается Гегель.

В разуме существует много конструкций, которые можно подогнать к опыту.

До начала 20 столетия такой принцип миросозерцания был достаточен для понимания опыта. Тогда не было опыта Майкельсона и Морли по измерению скорости света. Появился этот опыт. Появились и другие опыты, подтверждающие теорию относительности и квантовую механику. Новый принцип миросозерцания, объясняющий эти эксперименты, провозгласил вещи, чудовищные с точки зрения рассудка.

Не время, а скорость света – абсолютная величина. Наблюдаемая длительность события (восприятие времени) зависит от движения или покоя (то есть состояния) самого наблюдателя.

Понимание этого факта пришло не от рассудка, а от разума. Рассудок, который может объяснять только конечные вещи, оказался недостаточным для объяснения новых экспериментальных данных. Разум – бесконечное мышление – может осознать такие бесконечные вещи как, например, мир, время, пространство.

Только разум может понять вопрос Аристотеля о том, является ли время (то, что разграничивает прошедшее и будущее) единым или нет, остается ли время всегда тождественным и неизменным или же оно постоянно изменяется и постоянно различно? Рассудок протестует против такой постановки вопроса, но разум отвечает, что ответ зависит от уровня нашего мышления (уровня сознания наблюдателя). Кто-то может возразить: это зависит не от уровня мышления, а от уровня физического эксперимента.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=66621102) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.