Философия и философствование. Для желающих научиться философствовать

Познаваемы только явления – то, чем эти вещи нам являются.

Метод. Агностицизм – отрицание познаваемости мира самого по себе. Признание субъективного характера наших знаний о явлениях («коперниканский переворот» Канта).

Идея 2. Непознаваемость вещей самих по себе не запрещает существования знаний о явлениях. Критерием истинности знаний является их всеобщность, обеспеченная одинаковостью априорных форм чувств, рассудка и разума у всех людей.

Метод. Поиск априорных условий получения достоверного знания во всех областях знаний.

[Формулировка научной теории и есть перечисление априорных условий, при которых происходят следствия, указанные в теории.]

Идея 3. Разум по своей природе противоречив, поэтому существуют антиномии.

Метод. Находить противоположные ответы на все вопросы и делать правильный выбор на основе «категорического императива» – априорного нравственного закона: «Каждый должен поступать так, чтобы правило его поведения могло стать правилом поведения для всех».

Иоганн Готлиб Фихте (1762—1814)

Идея. Вещей самих по себе не существует, так как они, по Канту, непознаваемы, а значит, нет никаких доказательств их существования. Существует только наше сознание, за пределы которого мы выйти не можем.

Метод. Субъективный идеализм. Рассматривать все явления не как проявление объективных свойств предметов, а как явления нашего сознания. Законы природы – это то, что формулирует наше сознание, анализируя явления по законам логики.

Фридрих Вильгельм Иосиф Шеллинг(1775—1854)

Идея.

Тождество духа и природы и разделение этого тождества на противоположности. [Кант отделил природу от духа (мышления), Шеллинг их объединяет.]

Метод. С помощью «интеллектуальной интуиции» (единства сознательной и бессознательной деятельности) определять в объекте исследования стадию раздвоения тождества на противоположности.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770—1831)

Идея 1. Вещи сами по себе познаваемы, так как мир – это инобытие мирового разума (опредмеченная абсолютная идея).

[Поэтому «всё действительное разумно». ] Абсолютная идея имеет логику развития, поэтому мир разумен и познаваем логическими методами, а не интуицией, как утверждал Шеллинг.

Метод. Определить логику развития мира; найти, на каком этапе своего развития находится опредмеченный в данном явлении мировой разум, то есть насколько разумно данное явление; дать прогноз его дальнейшего развития.

Идея 2.