Рациональное и идеологическое мышление

Научная концепция

чистого (пурического) рационализма и чистой (пурической) идеологии

Научная концепция чистого (пурического) рационализма и чистой (пурической) идеологии посвящена особенностям рационального мышления и идеологического мышления, а также рациональной предметной (содержательной) логики и идеологической предметной (содержательной) логики.

Данное научное исследование ориентировано на раскрытие особенностей рационального мышления, определяемого спецификой рациональной предметной (содержательной) логики, и особенностей идеологического мышления, определяемого спецификой идеологической предметной (содержательной) логики, и может быть полезно каждому человеку.

Это исследование по форме изложения является собранием статей разных лет, а по идейному содержанию является монографией, поскольку в нем каждая статья эвристическая и является поступательным (в течение длительного времени от года к году) шагом в выявлении и раскрытии различий между рациональным мышлением и идеологическим мышлением, в том числе между рациональной и идеологической предметными (содержательными) логиками, идейно оформленных мною в рационально-научную концепцию чистого (пурического от лат. purus – чистый) рационализма и чистой (пурической) идеологии об особенностях рационального мышления и идеологического мышления, а также их предметных (содержательных) логик. Поскольку это поисковое научное исследование, то в нем, как и в любом научном исследовании, а тем более в поисковом, на мой взгляд, присутствуют, наряду с истинными знаниями, проблемы, гипотезы, сомнения, ошибки, неопределенности, недостаточно обоснованные и даже только намеченные идеи. Первоначально исследование проблемы того, как и каким человеческое мышление способно мыслить мир, не могло быть начато мною с целостного рассмотрения предмета познания, поскольку исследуемый мною уровень предметной логики, который отвечает за способ мышления мира, не был выявлен, т. к., во-первых, он затенен когнитивной (от лат. cognition – знание, познание) предметной логикой, определяющей то, как и в каком виде человеческое мышление способно познавать мир; а во-вторых, его как идеальное (нематериальное) в состоянии усмотреть лишь редкие люди, обладающие случайной способностью непосредственно видеть идеальное. Исследуемый мною уровень предметной логики – это когитивная (от лат. cogitare – мыслить, думать) предметная логика.