Библейская Демонология и Колдовство

» (Амос 7:4) «Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Его – как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и прещение Свое с пылающим огнем. Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом.» (Исаия 66:15—16)

По всей видимости, Огонь является карающим инструментом Яхве, либо же, под «пожирающим огнем» имеется в виду демоническая свита, сопровождающая Яхве на войне: «Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими – огонь пылающий.» (Псалтирь 103:4)

Судя по тексту Библии, Яхве «судит огнем», что подразумевает либо буквальное наказание огнем, либо же испытание огнем: «Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня.

Карающая сила Бога связана с огнем, которым он поражает нечестивых. Псалмы, которые считаются гимнами Яхве, так же наполнены огненными метафорами, подтверждающими его изначально вулканическую природу:

«Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер – их доля из чаши» (Псалтырь 10:6)

«грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря.

«Пред Ним идёт огонь и вокруг попаляет врагов Его.» (Псалтырь 96:3)

«Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь» (Псалтырь 20:10)

«Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими – огонь пылающий.» (Псалтырь 103:4)

«Глас Господа высекает пламень огня.

«И возгорелся огонь в скопище их, пламень попалил нечестивых.» (Псалтырь 105:18)

Здесь присутствие Яхве несет гибель и разрушение. Огонь – карающий меч Яхве. Сам Яхве – «огонь поядающий». Огню сопутствует град и сера, Господу Богу – Сатана.

Сатан

Сатана (от ивр. satan – «противник») – олицетворение зла и карающая сила Бога в Ветхом Завете. Первоначально в библейских текстах это слово употребляется для обозначения «политического противника» (1 Царcтв 5:18), обвинителя на суде (Псалтырь 108:6, Захария 3:1), а сам образ появляется достаточно редко.

В Талмуде Сатан – олицетворение зла мира, царь ада и повелитель демонов. В каббалистической традиции Сатан нередко рассматривался как порождение гнева Бога, его соотносили с «левой» эманацией божества (зло интегрировано в Божественной полноте).