Законоположительные книги Ветхого Завета

32, 1–23)

• Третье богоявление Иакову и его переименование в Израиля (Быт. 32, 24–32)

• Примирение Исава с Иаковом (Быт. 33, 1–20)

• Избиение жителей Сихема (Быт. 34, 1–31)

• Четвертое и пятое богоявления Иакову. Возобновление завета (Быт. 35, 1–15)

• Смерть и погребение Рахили (Быт. 35, 16–20)

• Дети Иакова (Быт. 35, 21–26)

• Смерть и погребение Исаака (Быт. 35, 27–29)

10. Родословие Исава (Быт. 36, 1 – 37, 1)

11. Родословие Иакова (Быт. 37, 2 – 50, 26)

• Иосиф в Ханаане и продажа его в рабство братьями (Быт.

37, 2–36)

• Рождение Фареса и Зары от Иуды (Быт. 38, 1–30)

• Иосиф в доме Потифара (Быт. 39, 1–23)

• Возвышение Иосифа (Быт. 40, 1 – 41, 57)

• Примирение Иосифа с братьями (Быт. 42, 1 – 45, 28)

• Шестое богоявление Иакову и переселение его в Египет (Быт. 46, 1 – 47, 31)

• Благословение Иаковом Ефрема и Манассии (Быт. 48, 1–22)

• Благословение Иаковом своих сыновей (Быт. 49, 1–28)

• Смерть и погребение последних патриархов – Иакова и Иосифа (Быт.

49, 29 – 50, 26)

Основные толкователи

Основными толкователями книги Бытия являются святители Ириней Лионский, Кирилл Александрийский, Иоанн Златоуст, блаженный Феодорит Кирский, святители Василий Великий, Григорий Нисский, Амвросий Медиоланский, блаженный Августин Гиппонский и преподобный Ефрем Сирин.

Богослужебные чтения

Богослужебные чтения из книги Бытия подразделяются на два типа – рядовые и праздничные. Рядовые чтения отражают древнюю богослужебную традицию, предусматривавшую прочтение на вечерне в течение года всех книг Ветхого Завета.

Свидетельством давности этой традиции являются толкования на книгу Бытия святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста, представляющие собой поучения, сказанные в дни поста. В настоящее время в седмичные дни Четыредесятницы в течение шести недель прочитываются тридцать паремий из книги Бытия, охватывающие ее значительную часть.

Праздничные чтения из книги Бытия следующие.

1. Повествование о творении мира (см.: Быт. 1, 1–13) читается в качестве первой паремии на вечерне Великой Субботы, Рождества Христова и Богоявления, показывая решающее значение предстоящих событий в домостроительстве Божием и в попечении Бога о созданном Им мире.

2. Повествование об освобождении Лота и благословении Авраама Мелхиседеком (см.: Быт. 14, 14–20) читается в качестве паремии святым отцам в силу нескольких истолковательских традиций.