Хроника Земли

Теоретики афроцентризма в стремлении максимально широко ретранслировать афроцентристские установки и намерения заручаются поддержкой большинства африканских государств в деле создания собственной концепции образования, тем самым афроцентристы демонстрируют другим американцам свою причастность к истории континента, справедливо именуемого колыбелью человечества

.

В многополярной модели мира центром планетарной системы образования является Африка, что совпадает с парадигмой афроцентризма, направленной на объединение континента.

Политические реалии Африки полны противоречий. Границы африканских государств являются продуктами колониальной системы, поэтому разобщают народы и ослабляют государства. Для африканцев более значимы факторы национально окрашенной солидарности, поэтому в странах Африки с большим напряжением формируется в массовой среде общенациональное сознание, национально ? государственной идентичности, т.е. ассоциации обществ с государствами. Этническое сознание преобладает над общенациональной государственной идентичностью. В то же время в контексте глобализации современные африканские государства, как организованные сообщества играют принципиально значимую роль для обеспечения национального развития с опорой на собственные ресурсы. Снижение роли государства и как следствие активное вмешательство внешних сил обусловлены распространением западной доктрины неолиберализма, исключающей участие государств в экономике. Африканские молодые государства, которые не успевают сформировать базу своего развития, слабеют в большей степени, чем на других континентах. Попытки многих африканских государств утвердиться в разных ипостасях: политических, экономических, социальных, терпят неудачи, поэтому усилия отдельной страны на пути индивидуального поиска выглядят обреченными. Очень актуальной для африканских государств становится проблема объединения и совместного определения своего развития. Всемирная актуализация системообразующего значения экологического фактора подчёркивает значение африканского центра цивилизации, для которого экологический фактор сыграл системообразущее значение на этапе формирования аутентичной культуры африканского центра цивилизации. Этот подход имеет потенциал развития, как антитеза разрушительному воздействию западного сценария процесса глобализации.