Хроника Земли

Веды представляют ключевой атрибут воспроизводствааутентичной индийской культуры. Веды утверждают жизненную силу – красоту природы и законы познания, поэтому не предполагают идолопоклонства и воздвижения храмов для богов, они открывают путь к истине, озаренный интуитивным знанием. Такое целостное позитивное мироощущение индийского народа, представляющее основное содержание Вед, отличается от китайского мироощущения, погруженного в мысли о противоречиях многообразного объективного мира. Это мироощущение созвучно иранскому учению зороастризма, основополагающим произведением которого является Авеста.

Даже язык Авесты близок Ведам, хотя индийское научно-художественное произведение древнее персидской литературы, а также греческой и иудейской. Первая из Вед – Ригведа, созданная около XVI века до н.э., представляет древнейший образец интеллекта человечества. Известный индийский мыслитель Рабиндранат Тагор отмечает поэтичность ведических гимнов, выражающих народный восторг жизнью. Позитивизм и ориентация на познание определяют характерную черту развития аутентичной культуры индийского центра цивилизации синкретизм – внутреннее тяготение к синтезу и этот метод формирует основы научной индийской школы общественного мировоззрения – философии. Индийское мировоззрение представляет неустанное движение к истине, и каждое новое вторжение иноземных элементов представляет вызов аутентичной культуре, которой предстоит новый синтез и процесс преобразования.

Формирование индийского мировоззрения, обусловленное приоритетом присущего каждому человеку чувственного познания, отражается в графическом представлении модели Вселенная в виде мандалы – сложной по геометрической форме и цветности фигуре.

Такой универсализм– всеохватность мира, служащая стимулом познания и поиска истины, определяет творческой тип мышления индийцев и философское отношение к жизни, способствующее воспроизводству аутентичной культуры индийского центра цивилизации. Всяческие догмы и откровенный диктат индийцами отбрасывается как нечто, подходящее лишь для более слабых умов, не способных разглядеть истинное. Высокий авторитет учёных – мудрых людей делает философию важным элементом общественного сознания. В доступной форме философское мировоззрение в Индии столь же распространенное явление, как и в Китае. Философское мировоззрение отражает аналитические способности индийцев: склонность к анализу, дифференциации и синтезу идей, понятий и видов жизнедеятельности

.