По следам Анубиса

– Ибис обозначал Тота, бога мудрости и знаний. Его характеристики описывались по аналогии с поведением ибиса. Понаблюдайте, как охотится эта птица. Таким же образом нужно охотиться за знаниями.

– Любопытно.

– В принципе все очень просто. К примеру, мы говорим: «быстрый, как гепард» или «мудрый, как сова», «гордый, как орел». Есть и негативные образы: «напился, как свинья» и масса других примеров из разговорного языка. Надо ли объяснять, что никакого буквального смысла в этих выражениях не заложено? По аналогичному принципу описывались и духовные свойства.

– Неужели все так просто?

– Ну, это далеко не просто. Ведь чтобы придать подобную образную характеристику явлению, необходимо, по меньшей мере, его наблюдать и опознавать. То есть необходимо уметь видеть мир сил за пределами материи и различать их. Соответственно, то, что вы видите в этих гробницах, это не просто картинки, отражающие примитивные представления древних о загробном мире. Так ведь обычно подают эту информацию? Это сложные тексты, путеводители по миру, находящемуся за пределами проявленной материи.

Изучая эти изображения, посвящаемый постигал пути и свойства иного, духовного мира. И некоторые саркофаги здесь стояли не для мертвецов. Это инструменты посвящения в духовную науку. В масонстве сохранились общие принципы символических мистерий, хотя, конечно, в древности жрецы Египта этими мистериями владели на гораздо более высоком уровне. Ведь для того, чтобы проникнуть в суть высшего знания, мало умозрительного понимания символизма мистерий и текстов, необходимо проживание состояний на очень глубоком духовном и психическом уровне. Только в этом случае возможно обрести реальный духовный опыт. Сакральные знания, передаваемые через ритуал, можно постичь, только имея гибкий ум и чистые намерения, никак не связанные с выгодами и страстями этого мира.

– Почему тогда столько символики смерти в мистериях? Ведь, наверное, именно по этой причине ученые посчитали, что это просто архаичные представления о загробном мире.

– Смерть – не окончание пути, а трансформация, переход из одного состояния в другое. Тот, кто знает это, получает свободу, а тот, кто путем многих трансформаций осознает свою истинную природу, обретет бессмертие.

Глава 5. Амдуат

Каждый вечер солнце стареет, слабеет и, наконец, опускается за западный горизонт. Но утром оно встает вновь, уже обновленным.