На нашем сайте вы можете читать онлайн «Ходатаи пред Богом за Россию». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История православной церкви. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Ходатаи пред Богом за Россию

Автор
Дата выхода
23 августа 2021
Краткое содержание книги Ходатаи пред Богом за Россию, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Ходатаи пред Богом за Россию. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Нина Николаевна Гайкова) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Святые Угодники предстоят пред Богом за всю Россию, за нас всех. Жизнь - вернее - жития их помогают многое осмыслить в жизни Отечества нашего - в жизни каждого из нас.
Ходатаи пред Богом за Россию читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Ходатаи пред Богом за Россию без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Когда идешь, вроде и горы никакой нет, и лишь когда подымешься и оглянешься назад, видишь: вон на какой крутой горе мы были» -
Как маленький Ваня, старичок Горкин, и их домочадцы, идут дети вместе с учителем в Лавру пешком, пусть и не так далеко, как герои «Богомолья» – всего лишь из Радонежья. И телега у них только так – на всякий случай, и крутых подъёмов во время пути замечать не будут, потому что это – Дорога к Храму!
Разумеется, всё мысли и чувства, отражённые в произведениях обоих авторов, могут быть связано с любым Прославленным Святым, но здесь они навеяны именно Образом Преподобного Сергия.
И ещё, думаю, следует сказать вот о чём: возможно, роль Сергея Александровича несколько меньшая, чем роль М.П.Горкина – всё-таки рядом с ним целый класс в чём-то очень разных детей, а не своя семья; да и сам учитель, в отличие от М.П.Горкина, ещё молод; но, бесспорно, совершает он очень большое и благое дело. А этих столь разных детей объединяет вера, благочестие и чистота сердца.
Возможно ещё, что и само изложение у М.И.Макарова несколько менее эмоционально, чем у И.С.Шмелёва; и всё же нельзя не увидеть, не почувствовать, что оба произведения, да и жизнь их создателей, объединена главным – присутствием Бога и Святости, заступничества Матери Божией и Святых в повседневной жизни, в каждый час жизни, потому что оба автора – истинно русские, православные, глубоко верующие люди! И роль Преподобного Сергия в том огромна!
Глава третья.
Итак, Ваня – будущий писатель И.С.Шмелёв воспитывался в православной благочестивой семье, чего нельзя не увидеть, читая его замечательные повести; как и Миша – будущий звонарь М.И.Макаров, которого в какой-то степени можно считать последователем И.С.Шмелёва, о чём уже говорилось. Так же благочестиво воспитывались и будущие религиозные философы: В.С.Соловьёв, Е.Н.Трубецкой, И.
Святитель Тихон Задонский и Святитель Митрофан Воронежский, к которому прислушивался даже Пётр Первый; Святитель Иоасаф Белгородский, которому Матерь Божия явила Песчанский Свой Образ; Святой Митрополит Филарет Московский, без которого гениальный А.С. Пушкин мог бы утонуть в пучине страстей.










