Поэзия Неба и русской души

Недаром говорил дед писателя, что надо воспитывать народ – «с детства воспитывать» – и благочестивая русская литература играет в этом очень важную роль.

В сборнике «Я вглядываюсь в жизнь» того же И.А.Ильина говорится, что произведения искусства создаются эстетическими средствами, эстетическим образом; но главное, во имя чего всё совершается, – эстетический предмет. Это и есть духовная реальность, которая определяет смысл любого произведения, а, в конечном счёте, смысл жизни. Понятно, что поэма «Бог», Г.Р.Державина, как и более поздние упоминаемые здесь произведения, яркий тому пример!

Потому и не может, не имеет права изучение литературы быть формальным – и исходить оно должно не от созданных идеологией методик, а от замысла писателя, от духовного начала высокого искусства, к коему относится и литература.

Надо помнить, что тот, кто не научится созерцать, размышлять, благоговеть, несчастен; потому что, как писал уже упоминаемый здесь философ Э.С.Менделевич, восторг делает человека «…причастным истине…». Конечно, эта мысль более чем где- нибудь, отразилась в одах великого Г.Р.Державина; и жизненный путь его – тоже один из лучших тому примеров!.

«Конец – и Богу Слава» – этой мыслью завершали свои труды многие наши великие соотечественники. Поэтому и нам должно последовать их примеру – и завершить разговор на эту, конечно, неисчерпаемую тему финальными словами «Утреннего размышления о Божием Величестве», созданного великим М.В.Ломоносовым и созвучного финалу бессмертной оды Г.

Р.Державина:

Светило дневное блистает

Лишь только на поверхность тел;

Но взор твой в бездну проницает,

Не зная никаких предел.

От светлости твоих очей

Лиется радость твари всей.

Творец! покрытому мне тьмою

Простри премудрости лучи

И что угодно пред тобою

Всегда творити научи,

И, на твою взирая тварь,

Хвалить тебя, бессмертный царь.

P.S. Есть такие замечательные слова: «Промыслительные встречи с людьми», принадлежащие митрополиту Трифону, закончившему земной путь в окаянные 30 – годы 20 века.

Но встречи, наверное, не только с людьми. Когда статья была практически завершена, такая встреча произошла с удивительным творением упомянутого митрополита Трифона – с благодарственным акафистом «Слава Богу за всё». Это – прекрасный не только богословский, но и литературный текст, который невозможно читать без трепета. Созданный в страшные послереволюционные годы, он во многом перекликается с одами Г.Р.Державина.