На нашем сайте вы можете читать онлайн «#жиЗаметки. Про любовные треугольники и полигамию-моногамию». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Саморазвитие / личностный рост. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
#жиЗаметки. Про любовные треугольники и полигамию-моногамию

Автор
Дата выхода
02 августа 2021
Краткое содержание книги #жиЗаметки. Про любовные треугольники и полигамию-моногамию, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению #жиЗаметки. Про любовные треугольники и полигамию-моногамию. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Елена Иванова) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Сборник психологических заметок, в котором разоблачен миф, что "от природы мужчины полигамны, а женщины моногамны", а также описаны причины любовных треугольников.
#жиЗаметки. Про любовные треугольники и полигамию-моногамию читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу #жиЗаметки. Про любовные треугольники и полигамию-моногамию без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Так сказать, “все дети общие”, так как непонятно, кто чей.
Обезьянки бонобо вообще сношаются все со всеми без разбору и без остановки, при этом глава сообщества – самка.
Гарем.
На одного самца приходится несколько самок. Несколько конкретных и постоянных самок, а не бесконечное количество “любых и разных”, как при промискуитете.
И задача самца иная – не “оплодотворить максимальное количество самок”, а вырастить своих детенышей в максимально возможном для него количестве.
Хранят ли верность самки добровольно или вынужденно – вопрос неоднозначный.
Так или иначе, в природе нет организации, где самцу “нужно как можно больше баб перетрахать”, а самка “моногамная хранительница очага”. Либо самки тоже вовлечены в промискуитет, либо самцы не “просто трахают всех подряд”, а заботятся о потомстве конкретного выбранных самок и сношаются только с этими самками.
Интересно, что у животных конкретному виду соответствует конкретная форма брака, а у людей встречаются разные формы брака и стратегии зачатия.
Но давайте теперь о людях.
Стоит обозначить разные уровни партнерства.
1. Сексуальное влечение и сексуальные контакты.
2. Забота о потомстве.
3. Отношения (брак) как форма ведения совместного хозяйства.
4. Романтическое влечение, влюбленность.
5. Привязанность.
6. Любовь, близость, глубокие отношения.
Все это может иметь разные формы и сочетаться в различных комбинациях.
Например, в паре может быть привязанность, забота о детях, общий быт, но при этом романтические и сексуальные отношения у каждого свои где-то на стороне.
Сексуальное влечение и сексуальные контакты.
Находясь в отношениях с любимым партнером и мужчины, и женщины могут испытывать секусальное влечение к другим людям.
Но люди могут управлять своим поведением и могут выбирать: переводить влечение в сексуальный контакт или же просто признать свое желание и остановиться на этом.
Да, стратегии зачатия могут способствовать тому, что сексуальное влечение к одному партнеру постепенно снижается и усиливается влечение к другим людям.
Стоит отметить, что в этом контексте моногамности у женщин нет. Не только “самцам”, но и “самкам” выгодно максимально передавать свои гены и объединять их с генами различных партнеров, и выбирать не “абы кого”, а “кого получше”. В женщин не встроен механизм “рожать только от одного мужчины” или “и рожать, и воспитывать с одним и тем же”.











