Спящие угли. Язык славянской протокультуры

Духовники считали любовь супружеских пар неотъемлемой частью в начальном воспитании плода. Это чувство они разделяли на две составляющие: любовь плотскую и любовь духовную. В своей совокупности и представляли настоящую, целостную любовь. Насильственный способ создания супружеских пар отрицательно влиял на характер будущего ребенка. Поэтому подбору пар уделяли особое внимание. Изучали Ауру и предшествующие поколения.

Родительская Аура должна выражать чистые цвета в отдельности и не должна быть грязной. Как бы ни были велики чувства взаимности и влечения родителей, брачные узы не создадут крепкой семьи, если энергетический и личностный потенциал супругов сильно разнится.

Плод приобретет их суммарную Карму. А в случае рождения младенца в срок, ориентируемый на день рождения одного из родителей, он преимущественно унаследует его Ауру с примесью Ауры другого родителя. Считалось, что этот плод не в состоянии будет самостоятельно взращивать энергетику своей Ауры. Он как бы скопирует светоносность родителя, при том что личность рожденного не будет копией родителя. В будущем женщина, наследующая такую особенность, будет обречена на преждевременное отторжение зачатого плода из своего чрева.

Следует знать, что влечение полярных Аур особо велико. Доведенные до изнеможения чувством полового акта, разделив себя в объятиях любви, такие люди расстаются презренными друг другу. Но накопив энергию, вновь устремляют себя в брачное ложе, чтобы в очередной раз повторить движение по замкнутому кругу.

Соседствующие по цветности Ауры в спектральном отношении несут пограничные цвета. Плод насыщает себя цветностью родительских качеств. В таком сочетании у супружеской пары чувства плотского влечения выражены менее. Чувства взаимопонимания и жертвование собой ради сохранения семьи присущи сочетанию таких Аур.

Одноцветность родительских аур является наиболее благодатной для их будущего ребенка. При этом цвета разгораются более ярко, а любовь супругов во времени лишь возрастает.

Семьи, составляющие одноцветную ауру, преследуют единую цель.

Внешний вид человека обманчив, но даже человек, неспособный видеть ауру, будет выражать свои чувства в словах и отношениях к другому человеку гармонично, как никто другой. Порой про это говорят: «Неказист и простоват, а тянет к себе неведомой силой».

Учитывая внешние данные человека и цветность Ауры, закладывали древо грядущих поколений божественной красоты, людей, способных жить в Мире Духа.