Смысловая начинка пути жизненного

Смысловая начинка пути жизненного

Роберт Юрьевич Сперанский

Каждый на своем жизненном пути ищет смысловые величины, хочет понять методы самосовершенствования, а также понять, что может быть в конце пути…

Роберт Сперанский

Смысловая начинка пути жизненного

Пролог

Поводом к написанию настоящей книги послужило не желание быть для кого-то гуру или учителем, дабы с высоты своего жизненного опыта и осмысления своего понимания сущего, снисходительно разъяснять другим, блуждающим в потемках НЕЗНАНИЯ, смысловые истины, пути и, страшно сказать, – цели пребывания в шкуре человеческой в этом кратком путешествии по планете Земля.

Изложенное здесь не будет инструкцией к правильной жизни, хотя может кому-то она поможет выстроить наиболее рационально свою дорогу или поможет не сойти с нее в какое-нибудь болото, коих много вокруг магистрали, начало которой связано с пробуждением сознания в тельце человеческого детеныша и оканчивающейся с биологическим отмиранием этого изношенного биологического сосуда для разума. Здесь начало уже новой магистрали. Изучение многих трудов достаточно умных людей, которые посвятили себя постижению смыслов своего пребывания на указанном выше пути иногда удручало тем, что они пытались уловить, разработать или предположить существование законов бытия, зная, как им казалось которые, можно стать обладателем предметов, объектов или существенно упростить добывание как хлеба насущного, так и его избытка и излишеств. Все эти уходы в сторону материального губили изначально верно начатые рассуждения и осмысления Пути, сбиваясь на облегчение его прохождения. Другая часть не менее умных и почитаемых людей подходила к осмыслению конечности существования биологического тела, мучительно пытаясь нащупать пути духовные, которые, как ими доказывалось на субъективных ощущениях большой когорты исследованных лиц, в основном переживших состояние клинической смерти, начинаются после конца биологической программы тела и высвобождения «закованной» в нем души для восхождения на иной, более высокий уровень существования, о котором сами они могли судить только по переживаниям упомянутых лиц. Если первая группа в какой-то части нащупала некоторые закономерности взаимодействия духовного и материального, каковые можно применить к жизни практической, но они будут совершенно бесполезны, когда нужда в обладании предметами закончится.