Сеятель, или Кому верить? С кем идти? Куда идти?

Слава Богу, что Россию это зло полностью не поглотило и у нас есть время очиститься от него. Свобода – понятие обширное, и необходимо выработать и внедрить в жизнь нашего общества те параметры свободы, которые не противоречат Божественной нравственности. Их надобно всеять в семьи, детские сады, школы, вузы, все государственные, коммерческие и военные структуры.

Вы скажите – «Надо бороться с такими людьми». Конечно, но в рамках закона и через справедливость, правду, истину с сочетанием уважения человеческого достоинства посредством доброты и любви, применяя все доступные средства.

Важно понять, что все люди нормальные, у нас просто отсутствует система воспитания Божественной нравственности – учения Иисуса Христа.

И что же делать? Ждать? Нет. Каждый в своей семье может заниматься воспитанием своих близких Божественной нравственности, предварительно, конечно, изучив её сам.

Соблазны современного мира

«Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Иисус Христос, Евангелие от Матфея, 18:7).

«Будучи Богом, Христос соделался для тебя человеком, принял образ раба, подвергся всем поношениям и не оставил со Своей стороны ничего, что нужно было сделать. Он, сожалея о том, что после такого врачевания они не избавились от своей болезни, подобно тому, как, если бы кто-нибудь, сожалея о больном, о котором прилагали великое старание, но который не захотел повиноваться предписаниям врача, сказал: горе этому человеку от болезни, которую он усилил собственным своим нерадением.

Что же такое соблазны? Препятствия на прямом пути. Не предсказания Спасителя причина соблазнов; нет; и не потому соблазны существуют, что Спаситель предсказал о них, но потому предсказал, что они непременно должны были произойти.

Если бы люди, от которых происходят соблазны, решились не делать зла, то соблазны и не пришли бы; а если бы они не имели прийти, то не были бы и предсказаны.

Если же есть люди, которые избегают соблазнов, то не избегающий их должен винить себя самого.

Соблазны, как я сказал, пробуждают людей от усыпления, делают их осмотрительными и проницательными и не только того, кто хранит себя от них, но и падшего скоро восстановляют; они научают его осторожности и делают неуловимым.

Если у всех людей одинакова природа, то все они, в силу этого, должны быть одинаковы, – или все добры, или все злы.