На нашем сайте вы можете читать онлайн «Сеятель, или Кому верить? С кем идти? Куда идти?». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Христианство. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Сеятель, или Кому верить? С кем идти? Куда идти?

Автор
Дата выхода
25 июня 2021
Краткое содержание книги Сеятель, или Кому верить? С кем идти? Куда идти?, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Сеятель, или Кому верить? С кем идти? Куда идти?. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Виталий Миров) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В книге писатель старается ответить на вопросы настоящего времени. Кому верить? Друзьям, родным, политикам, правителям, религиям, философам, просеивая через "сито" - Слова Иисуса Христа. С кем идти? Кто может являться "Единственным", которому мы нужны, кто нас любит, кто нам помогает и больше всех переживает за нас, отвечая на вопросы притчами, также раскрывая важные темы, в том числе сотворение человека, всемирного потопа, Адама и Евы и другие. Куда идти? Автор книги предлагает читателям "дорогу" - концепцию духовного развития, по которой он идёт сам.
Сеятель, или Кому верить? С кем идти? Куда идти? читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Сеятель, или Кому верить? С кем идти? Куда идти? без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Как получить прощение за грехи свои?
«Мы не должны презирать никогда и никого из согрешающих, равно и, согрешая сами, не должны предаваться отчаянию, но не должны оставаться и в беспечности – напротив, сердечно да сокрушаемся о своих беззакониях, не на словах только раскаиваясь в них» (Иоанн Златоуст, Избранные Беседы).
Каково же истинное покаяние? Посты, молитвы, посещение церкви? Это всё нужно и это может прилагаться, но:
«Увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведёт на них, и не навёл» (Иона, 3, 10).
Поэтому основным в покаянии является – воздержание, убегание, не совершение впредь, того греха, который человек совершил – «воздержание от всякого зла».
Бог смотрит – вот покаялся человек, как это выглядит искренне или лицемерно? Не тщанием молитвы, постом, а усердием человека и его стремлением более не совершать этого греха и вообще зла.
Некоторые говорят: «Вот я совершил грех и покаялся перед Богом, но у меня ничего не изменилось, и как мне кажется, Бог меня не простил, значит возможно Его не существует».
Рассмотрим пример с царем Давидом народа Израиля, который тоже, как и обычный человек совершал грехи.
«Грех же свой очистил он иначе: именно самоуничижением, сокрушением сердечным, скорбию душевною, строгим воздержанием от подобных грехов, непрестанным памятованием сделанного греха, благодушным перенесением всех скорбей, пощадою своих недоброжелателей, наконец, тем, что не только сам не мстил врагам, поносившим его, но не позволял мстить и другим за него, когда они хотели сего» (Иоанн Златоуст, Избранные Беседы).
«Пусть он злословит; ибо Господь повелел ему злословить Давида» (2 Цар.








