Проклятие Анубиса, или Отверзение уст

Но счастливы ли они? Виноваты ли они в своём несчастье? И что мешает им быть счастливыми?

Мы лжём другим в тщетной попытке стать счастливыми.

Мы лжём себе в тщетной попытке остаться счастливыми.

Он видит компанию, за столом сидит много людей. Начинают разливать вино. Люди пьют, смакуют – вино очень вкусное, ароматное…

Бутылка вина «Поздний урожай» – Late Harvest – распита. Но люди не удовлетворены: вино хорошее, но его мало!

Так же и счастье. Оно хорошее, но его мало. Почему?

Об этом ниже.

Глава 3. Территория любви

Советский Союз, где Он родился, вырос и сформировался как мужчина, был территорией любви – любви странноватой по общемировым понятиям, но повсеместной. Сильных проявлений классовых, сословных, расовых, этнических и религиозных различий не было. 98 % населения – средний класс в тогдашнем понимании, цивилизационные и культурные отличия минимальны.

Сексуальная революция произошла в 20-х годах XX века в Советском Союзе, причём на государственном уровне.

Лев Троцкий, как идеолог новых интимных отношений, писал: «Любовное угнетение – главное средство порабощения человека». Декреты большевиков давали женщине возможность «материального и интимного самоопределения». Индустриализация потребовала полной концентрации, без траты сил на любовные похождения.

И при этом, за исключением первых полутора десятков лет после революции, государство и стирало ограничения, гласные и негласные запреты, и создавало их. Если Анубис одаривал тебя любовью, то тебя вызывали в партийный / комсомольский / профсоюзный комитет и проводили «воспитательную работу».

Видели бы вы в этот момент выражение лица Анубиса! Создаваемые ограничения лишь распаляли страсти. Можно запретить любить, но человека это не остановит.

Запретный плод сладок. Это хорошо видно на примере католических стран со строгой официальной моралью. В Испании запертая внутри чувственность прорывается через фламенко.

Самая чувственная песня, «Бесаме мучо», написана в 1940 году мексиканкой Консуэло Веласкес Торрес.

Фраза bеsame mucho, давшая композиции название, переводится как «целуй меня много». По словам самой Консуэло, она написала её в то время, когда ещё сама ни с кем не целовалась.

А в СССР царил атеизм, религиозные оковы были сняты. Материальная сторона вопроса здесь не играла особо важную роль. Советская власть, создав систему социальной защиты, освобождала от многих забот и толкала советских граждан в объятья любви.