Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве

Name: Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве
Author: Аркадий Воеводин

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов

0 мнений

1 чтение

Автор

Аркадий Воеводин

Жанр

Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий

Дата выхода

02 июня 2021

Читать книгу

Краткое содержание книги Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Аркадий Воеводин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

В книге рассмотрена суть личностных природ Бога и человека (созданного по образу и подобию Творца). На основании выявленных в I-ой части книги свойств этих природ, во II-ой части показаны принципы соединения их в Существе Иисуса Христа. Доказана неправомерность утверждения трех Лиц в единой Личности Бога и невозможность соединения во Христе двух природ в одну Личность. Книга предназначена для христианских теологов и нехристиан, призванных к познанию Бога и Его Помазанника Иисуса Христа.

Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт

Размер шрифта

Межстрочный интервал

↓

↑

Сбросить

3:16)! Сама Сущность Бога восприняла душу и тело, то есть животную природу, ибо из тела и души состоят животные. Бог не погнушался тварной природы, «стал Человеком» – по утверждениям самих св. отцов. Как же после этого можно утверждать, что «Сущность не допускает причастности к Себе»?

2. «Энергия есть „нетварная и природная благодать и озарение, неисходно выходящие“ от Божией Сущности». Здесь мы видим весьма характерное для богословия отцов внутренне противоречивое утверждение: «неисходно выходящие». Если говорится о действии Самого Бога как Сущности (ведь положение 4-е гласит: «Божественные энергии – Сам Бог»), то о каком «выходе» Бога от Себя Самого можно говорить? Тем более что Бог Своей Сущностью находится везде.

Или Он мал?

По поводу 3-го положения святитель Григорий пишет: «Одно дело – сущность ума, а другое – его энергия»[59 - Святитель Григорий Палама. Триады. В защиту священнобезмолвствующих. – с. 32.]. Вновь уточняем, здесь имеются в виду естество ума и его деятельность.

Но если ум человека – сущность, а ее действование (размышление и познание) – это свойство сущности, то, стало быть, по аналогии, энергии (действования) Бога – это свойство Его Сущности. Действительно, сущность и ее энергии (действования) различаются, но они (действования) не могут быть вне сущности. Не может рассудок (деятельность ума) быть вне самого ума (сущности). Рассудочная деятельность – это жизнь ума, его бытие, бытие самой сущности[60 - В §1.2 мы показали, что всякая материальная сущность есть бытие ее энергий, стало быть, ум и его рассудочная деятельность – это одно и то же – энергии.

4-е положение: «Один и Тот же Бог пребывает в Своей неприступной Сущности и одновременно всецело Себя сообщает в Своей благодати»[61 - Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит. Догматическое богословие. – с. 71.]. То есть Свою Сущность сообщает в Своих энергиях. «Божественные энергии – Сам Бог». Здесь всё верно, всё справедливо и логично, если следовать нашим утверждениям о том, что всякая сущность есть бытие ее энергий и потому всякая сущность энергийна.

Только и здесь вкралось противоречащее истине утверждение – «неприступной Сущности». Ведь если Сущность всецело Себя сообщает в Своей благодати, в Своих энергиях, в Своих действованиях, то как же Она после этого неприступна? И в завершение следует замечательный аккорд мысли, противоречащий предыдущим утверждениям: «Они особый образ бытия Бога вне Его Сущности».

Дальше

Мнения

Еще нет комментариев о книге Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Аркадий Воеводин! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.