В сетях Сансары

Афористический вариант «Вед» Васадевы известен как «Веданта-сутры» («Брахма-сутры»), а его комментарии, разъяснения и дополнения к этому писанию – и есть труд «Шримад Бхагаватам» («Бхагавата-пурана»).

Шримад Бхагаватам – история воплощения Божества в самых различных формах.

«Жизнь без религии – жизнь дикаря»…

    Бхактиведанта Свами.[6 - Здесь и далее в главе «Шримад Бхагаватам – квинтэссенция ведической философии» мы будем опираться на комментарии «песней» «Шримад Бхагаватам» – Бхактиведанты Свами Прабхупады – индийского религиозного деятеля, переводчика и комментатора священных писаний индуизма.

(Прим. авт.)] «Шримад Бхагаватам». (1, 33, 48)

Непостижима мистика, перманентно влекущая человека к совершенному бытию. И так как бессмыслен труд поиска совершенства на Земле, то взоры человека всегда направлены на Небеса. Ибо там, в неведомой глубине, постигнет он то, чего так тщетно искал в бренной земной жизни…

Основной императив в ведической философии – отречение от земных наслаждений во имя высшего блага: «До тех пор, пока живое существо пытается господствовать над материальной природой, оно не может стать слугой Всевышнего».

(1, 33, 50) «…Материальный мир называют темнейшей областью в творении Бога». (1, 33, 78) «Материальное существование – это нездоровое состояние живого существа» (1, 33, 82).

В «Махабхарате», в части «Бхагаватгита – Божественная песнь» читаем:

«Тела преходящи; мертва их отдельность;

Лишь вечного Духа жива беспредельность».

    (16, 175)

«Жизнь дана человеку для самосознания» (1, 33, 62).

То есть, посвятив себя Богу, избрав нелегкий путь подвижничества можно «вернуться к Богу, в свой вечный дом» (1, 33, 62).

«… Эта жизнь быстротечна,

И счастье мгновенно, и горе не вечно…»

    (16, 72)

Доктрина воплощения души в материальном теле является краеугольной в ведической философии. Кршна – Верховная Личность Бога – источник воплощений – аватаров,[7 - Аватара (санскр.) – «нисхождение». Данный термин используется в философии индуизма для обозначения инкарнации божества в человеческое тело.

(Прим. авт.)] такова же роль других богов и полубогов. «Кршна и Баларама – изначальные формы Господа. (…) Господь Кршна – Сама изначальная Личность Бога, а Баларама – первое полное проявление Господа». (1, 33, 141)

Инкарнация[8 - Инкарнация – воплощение в материальном теле высокоразвитого Духа с целью формирования духовного существа на уровне космического бытия. (Космический и земной планы).