«Путешествие на Запад» китайской женщины, или Феминизм в Китае

В отличие от матриархата, когда главенствовала женщина, и патриархата с его абсолютной властью мужчины наступил период эгалитарной (от французского egalite ? равенство) семьи, в которой партнёры ? муж и жена ? равноправны (Тюрина И.О. Гендерные аспекты занятости и управления // Демоскоп Weekly. № 221–222, 7-20.11.2005 // URL: http://demoscope.ru/weekly/2005/0221/analit02.php). Данное определение распространяется ныне и на характеристику того или иного общества.]. Можно сказать, «это – образ мышления, ставший социально значимым, который относится к женщине как к субъекту»; женщины должны учиться уважать самих себя, уважать свои интересы, при этом недостаточно «быть человеком» – это определение как бы исходит из мужской ментальности, нужно самим определять себя и свои проблемы[45 - Чэн Линфан.

Нюйсинчжуи юй фунюй юньдун (???.?????? ???.Феминизм и женское движение) // Фунюй синьчжи ????/ 1990, № 101. C. 10.].

Во избежание путаницы с чисто социально-политической ипостасью феминизма, в том числе и в российской науке, некоторые исследовательницы феминизма называют эту теоретическую дисциплину феминологией и определяют как «междисциплинарную теорию, исследующую широкий спектр проблем, начиная с вопросов женской половой идентификации, полового диморфизма и дипсихизма, заканчивая “женской историей”?мифологией, религией и философией “женского вопроса” В сферу интересов этой дисциплины включаются вопросы по истории феминизма как практики и теории женского движения на Западе и в славянских странах, а также проблемы постфеминизма конца XX – начала XXI века, которые получили название “гендерных исследований”»[46 - Чеснокова О.

И. Феминология: программа курса // URL: http://giacgender. narod.ru/n5p1.htmАвтор ? доцент Витебского госуниверситета, сотрудник Кафедры всеобщей истории и культурологии.].

История мирового женского движения

Но прежде чем оформиться в значимое течение идеологии, приобрести социальную значимость, все составляющие этой идеологии – целевые установки, ценностные ориентиры и тому подобное, зародившись в отдельных головах или в малых сообществах, формируются далее в неких общественных поступках, общественных движениях.

Данное «состояние умов» ? выход на публичную арену феминистской (или гендерной) тематики – выражается в общественном движении под феминистскими лозунгами, под лозунгами борьбы за женские права и приобретает общественное звучание волнами.