Знают ли историки географию?

Судя по всему, сведений об этом у него тогда вовсе не было. Католический миссионер Джованни да Монтекорвино писал из Китая в 1305 г., что в эти края не приходил никто из апостолов. Тем не менее православные исследователи начала XX в. полагали «несомненным» также и то, что «после апостолов христианство легко продолжало насаждаться и утверждаться в Китае. В хронологических таблицах арабского писателя Амру, цитируемого у Ассемана… кафедра митрополита китайского поставлена после кафедры митрополита индейского, древность которой с несомненной очевидностью доказана Лакрозом.

Основываясь на ряде исторических свидетельств, ученые приходят к выводу, что христиан и церквей в Китае было много, особенно в 5—м и б—м веках». Однако отсутствие сохранившихся надежных китайских источников не позволяет с достоверностью обсуждать тему присутствия христиан в Китае до династии Тан, не говоря уже об их влиянии на китайскую культуру. К. Латуретт писал, что если в этот период и было некоторое христианское воздействие, то «оно почти наверняка воспринималось под видом буддизма либо ограничивалось малыми общинами… Документально подтверждаемое знакомство Китая с христианством началось со встречи с несторнанами, прибывшими в страну во времена династии Тан. Эта эпоха вошла в историю Китая как период процветания страны и наивысшего подъема ее славы и влияния. Зарубежные контакты империи охватывали нынешние Корею, Японию, Индию, Пакистан, Афганистан, Иран н Аравию. Жизнь в столице танской империи характеризовалась небывалыми ранее в истории Китая культурными контактами. Помимо несториаиства в VII в. в Китай проникли из Персии также зороастризм и манихейство, из Аравии – ислам. Отмечается?что проповедь несторианства «очевидным образом была тесно связана с прибытием с запада в Чанъань персидских купцов»…». По поводу этого интереснейшего фрагмента, можно отметить, что в рамках существующей схемы истории, трудно объяснить присутствие христианства в Китае, задолго до его появления во многих европейских странах. Согласно официальной версии, христианство на территории нынешней России появилось в конце ? века, а здесь мы видим что «христиан и церквей в Китае было много, особенно в 5—м и б—м веках», правда, китайских источников, подтверждающих этот факт нет, тем не менее, несторианство в Китае было уже в VІІ веке. Как бы там ни было столь раннее появление христианства в Китае, можно объяснить тем, что христианство возникло рядом с Китаем.

В «Приложении 1.