Энергоинформационная педагогика

Не к этому ли мы стремимся и сегодня? Хотим того же, но только не знаем, как этого достичь. Спасение ищем на путях материализма, а не духовности.

Без внутренней душевной энергии не обходится ни одно живое существо. Мы упоминали уже о «втором начале термодинамики», согласно которому «каждая система, предоставленная самой себе, следует в направлении от порядка к беспорядку» (хаосу). Без дополнительного внешнего источника энергии любая физическая система сначала перестает функционировать (живая умирает), затем распадается на части и элементы (разлагается).

Неодушевленная материя по закону упадка (возрастания энтропии) из целых вещей стремится к обращению в пыль. Так, останавливаются и разваливаются машины, трещат и осыпаются горы, идет эрозия почвы и т. д.

Но в природе, Силою свыше, все обновляется. Из вулканической лавы формируются новые горы, растительный перегной образует очередные слои плодородной земли, совершается круговорот воды, рождаются живые существа.

Люди переплавляют металлы и производят новые машины.

Первое начало термодинамики утверждает, что «энергия не возникает из ничего и не исчезает, а лишь переходит из одной формы в другую». Однажды сотворенное Богом и отпущенное природе общее количество энергии (также и материи) во Вселенной остается неизменным. Все частное в мире подвержено возрастанию энтропии, но при этом мир остается относительно целым, ибо существует по благодати Божией.

Запас энергии Человека не безграничен.

Каждому дается равный ресурс, которым Человек может распорядится по собственному усмотрению. Человеку дана свобода воли, чтобы он самостоятельно делал выбор. Что выбрал – с тем и будет жить. Не всякий выбор угоден Богу, не всякий выбор на пользу Человеку. Поэтому нужно много думать, как жить правильно и праведно.

Нужно выбирать активную, деятельную жизнь. Дистрофия мозга, сопутствующая маразму (распадению личности), статистически достоверно развивается у тех, кто рано утрачивает интерес к жизни: к познанию мира, самого себя, и, тем более, к познанию Бога.

Особенно это справедливо для тех, кто с юности до старости проводит досуг в бесцельной праздности: у телевизора, за картами, с бутылкой и т. п.

При «прозябании» приобретаемая умственная неполноценность отражается на морфологии мозга. И его дистрофические изменения, по принципу единства организма, сказываются на общем здоровье и долголетии.