Покровительство ради надежды

Помощь небесных сил была не бескорыстной, нужно было на Земле пожертвовать чем-либо, чтобы обрести покровительство. Гордость, гнев, месть влекли злодеев на противостояние. Герои стремились побороть в себе гордость, гнев. Культовые повествования давали значимые нравоучения, как обходиться со страстями, жить в мире страстей, выстраивать линию поведения, соответствующую мудрости высшего смысла существования. Страсти подчинять воле, не опускаться до их соблазнов, невзирая на заведомое поражение. Детей наставлять мудрости, для подчинённых использовать награды и наказания.

Слава, доблесть, величие считались высшим предназначением человека, отступивший от морали и нравственности, приобретает дурную славу. Человеку сообщалось о путях достижения загробной жизни, все они неизменно опирались на мораль, мудрость, добро. Культовые небесные покровители были смертны, их поколения менялись на небесах, что соответствовало земным реалиям. Иерархия взаимодействия человека и Небес через культ давала Небесам указующее положение, подчинённое человеку. Нравоучения сообщали, что тщетно бороться с волей Небес, судьба неотвратима, воля же Небес состоит в принижении гордости человека. Силы культовых покровителей не могли изменить, что предназначено человеку судьбой, они могли своими советами и действиями отдалить или приблизить неминуемое, и сами зависели от воли судьбы. Судьба являлась прообразом того могущества, о котором человеку было сообщено позже. Поступки народов соответствуют нравоучению культа, и они значительно разнятся, как и сами культы. Народы Средиземноморья – Греция и Рим – беспрестанно воевали, расширяли границы владений. Индия никогда не выходила за пределы полуострова. Причину можно обнаружить, сравнив Илиаду и Одиссею с Рамаяной. Рамаяна в семь раз длиннее, и мудрости там во столько же раз больше, количество мудрости остановило стремление к завоеваниям, растрате сил и средств на войну. Проекты мирного существования, решение внутриобщественных проблем диктуются той же мудростью. Период от начальных поучений до утверждения культов характеризуется общими для всех народов достижениями. Человек находится в обществе с надлежащим порядком, включающим распространение нравоучений, пробы собственного творчества, труд с большой долей принижения гордости. Небеса направляют страсти человека на объединение во всё большие сообщества, распространяют там поучения, при помощи которых человек увеличивает богатство общества.