Modus moriendi. Католическое сопротивление в Чехословакии, 1968-1989 гг.

 – S. 29.]. Задачей ведомства являлось «заботиться о том, чтобы церковная и религиозная жизнь развивалась в соответствии с конституцией и принципами народно-демократического государственного устройства» (статья 2). Его функции более подробно определялись в указе №228 (см. Приложение II). В тот же день был принят и закон 218 «Об экономическом обеспечении церквей и религиозных обществ государством» (Приложение III); отныне церковь находилась на содержании государства и священникам предстояло получать от него заработную плату – разумеется, только тем, кто получит государственное согласие на пастырскую деятельность.

В Правительственном указе №219 от 18 октября 1949 года об экономическом обеспечении церкви государством[13 - 219. Vlаdn? nar?zen? ze dne 18. r?jna 1949 o hospodаrskеm zabezpecen? c?rkve r?mskokatolickе stаtem // Sb?rka zаkonu republiky Ceskoslovenskе. Cаstka 68, vydаna dne 26. r?jna 1949. Сайт Ministerstvo vnitra Ceskе republiky. URL: https://aplikace.mvcr.cz/sbirka-zakonu/ViewFile.aspx?type=c&id=458 (дата обращения 18.

01.2021)], в статье 19 формулировался текст присяги, которую было обязано принести все католическое духовенство: «Я клянусь своей честью и совестью, что буду хранить верность Чехословацкой республике и ее народно-демократическому строю, и не предприму ничего, что может угрожать ее интересам, безопасности и целостности. Я, гражданин народно-демократического государства, стану тщательно выполнять все обязанности, вытекающие из моего положения, и в меру своих сил стану помогать общественному строительству для блага народа».

Первые присяги были принесены епископами 10 января 1950 года[14 - Bal?k S., Hanu? J.: Katolickа c?rkev v Ceskoslovensku 1945—1989. – Brno: CDK, 2007. – S. 35.]. Уже в 1948 г. начались показательные процессы над членами Народной партии и движения «Орел»[15 - «Орел» – одно из нескольких скаутских движений, существовавших в Чехословакии до 1948 г. Как подчеркивал В. Вашко, «Орел» представлял собой «просветительскую организацию с католической религиозной программой» (C?rkevn? procesy padesаt?ch let.

 – Kosteln? Vydr?: Karmelitanskе nakladatelstv?, 2002. – S.13), поэтому процессы над его членами могут считаться церковными.].

В 1949—1952 гг. прошел ряд показательных процессов над церковными деятелями, где было вынесено несколько смертных приговоров, некоторые священники были осуждены на пожизненное заключение, и многие получили сроки свыше 15 лет. Несколько высших церковных иерархов были интернированы.