На нашем сайте вы можете читать онлайн «Карточные игры против шулера». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Словари, справочники, Руководства. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Карточные игры против шулера

Дата выхода
24 февраля 2021
Краткое содержание книги Карточные игры против шулера, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Карточные игры против шулера. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Владимир Викторович Романов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В книге опубликованы цифровые формулы тасовки, обеспечивающие выигрыш раздающему карты или любому другому участнику игры. Использование цифровых формул тщательно скрывалось. Шулер имеет возможность отказаться от крапления, играть абсолютно чистыми картами, а тасовать колоду для подготовки выигрыша, не глядя на свои руки.
Приведены методы, разоблачающие игру шулера, для каждой из 27 опубликованных в книге карточных игр.
Текст книги печатается по изданию Владимира Романова «Скрытые приёмы карточных выигрышей», 2005.
Карточные игры против шулера читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Карточные игры против шулера без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Современные шулеры используют «слепые» методы тасовки карт, "чистые" способы узнавания карты по порядковому номеру расположения её в колоде, по особенностям естественного рисунка на рубашке карты.
"То, что людьми принято называть судьбою является, в сущности, лишь совокупностью допущенных ими глупостей. Дурные поступки искупляются на том свете, а за глупые придётся заплатить уже на этом!" – так говорил философ Артур Шопенгауэр в своей книге" Афоризмы житейской мудрости[2]. Игра в карты – это глупость, но очень скучно будет жить на свете человеку, если он не будет совершать хотя бы маленьких глупостей.
Только абсолютно чистые новые карты не вызывают подозрений.
Первые упоминания о карточных играх относятся к тринадцатому веку нашей эры. Карты повышают интерес к жизни и разнообразят её. Однако многие карточные игроки не знают меры, и простой интерес к карточным играм перерастает в азарт. Во Франции в это время издаётся эдикт Людовиком Святым о запрете игры в карты под страхом наказания кнутом.
"Один из важнейших пунктов житейской мудрости заключается в том, в какой пропорции мы разделяем наше внимание между настоящим и будущим. Многие живут настоящим – это люди легкомысленные; другие – будущим – это люди боязливые и беспокойные. Редко кто соблюдает должную меру"[2].
Совершенно очевидно, что правители Франции да и других стран боролись с проявлениями азарта в карточных играх, отнимающих у людей здоровье, ценности, а иногда и жизни. Но и сами они не были лишены этих недостатков.
Некоторые короли Франции были очень азартными игроками. К ним относят Генриха Третьего и Генриха Четвёртого. Скорее всего именно в связи с этим во время их правления в Париже появились первые игорные дома. А там где игорные дома, там и карточные шулеры.
"При виде того, что нам не принадлежит, у нас очень часто появляется мысль: «а, что если бы это было моим?» и мысль эта заставляет нас чувствовать себя лишённым многого. Вместо этого следовало бы почаще думать о наших собственных вещах: «а, что если бы это не было моим?»[2].





