А в чем, собственно говоря, вопрос

Мы раньше писали, что технический прогресс можно уподобить изготовлению протезов для компенсации лености и нежелания прислушаться к гласу Божьему, что, к сожалению, так присуще человеку. Неудовлетворенные Создателем пагубные несвоевременные желания человека вынуждают последнего прибегать к различным хитростям для их осуществления. Здесь необходимо разделить понятия «хитрость» и «смекалка». Смекалка – это использование возможностей, благословлённых Создателем (под этим термином понимаем допущенное (Бог Всемогущ) и полезное для человека) для осуществления нужд человеческих, даже если в новой конфигурации, а хитрость – это использование не благословлённых методов.

А кто у нас главный специалист по хитростям? Раньше были приведены тому примеры. Конечно, мы живем в мире, наполненном различными техническими приспособлениями, и большинство населения воспримет в штыки идеи, связанные с отказом от достижений технического прогресса. Но мы должны хотя бы осознать этот факт, а уже потом искать пути решения этого вопроса. Постепенно и без вреда. Приведу первую часть примера. Индийский фильм. Двое мужчин, полных ненависти, колошматят друг к друга с неистовством. Подходит женщина в сари и говорит: вы братья. Они останавливаются на мгновение и задумываются. А мало ли что она говорит! И продолжают драку. Прерываемся. Как может развиваться наука? Надо прочитать все, что было написано до тебя по интересующему вопросу, а потом внести свое, оригинальное. Со временем все больше материалов надо прочитать, а время ограничено. С каждым новым витком остается все меньше времени для занятия уже своими исследованиями. Как это преодолевается? В основном, двумя способами – озарением (тут важно, кто озарил, как в случае Д. И. Менделеева) или концентраций на каком-то узком аспекте. В случае озарения важно, кто Создатель, или враг нашептал, а в случае узкой специализации – возникает серьезная проблема с интерпретацией полученного результата и с осознанием последствий прорыва. Например, генетик может выполнить работу по модификации чего-то, будучи без понятия, кто и как использует это и с какими последствиями. Тут вторая часть примера. К дерущимся прибегает старенький нотариус с подтверждающими документами о их братстве. Они прислушиваются и вновь задумываются: а может, не стоит драться? Но обида еще сильна, и они продолжают. Снова прерываемся на очередной аргумент.