От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета

И, соответственно, в общий замысел по объединению переселенцев и их потомков включено как внушение иудеям страха наказания за язычество, так и внушение иудеям защищённости в языческом мире, обусловленной наказанием неиудеев по некоторым причинам. Таким образом, консолидирование должно осуществляться не только на основе системы ценностей, которая выделяет иудея в языческом мире. Консолидирование должно осуществляться и на основе идей и механизмов, которые отделяют иудеев от языческого мира. Идея веры в избранность богом Яхве как Бога всего человечества также служит отделению еврейского народа как руководителя от всех остальных народов.

5.1. Инструменты внушения иудеям страха наказания за язычество

В Ветхий завет, для утверждения в умах новых иудеев страха перед неотвратимостью наказания за язычество как основной грех, включены несколько инструментов. К числу основных можно отнести следующие:

• Обличение греха идолопоклонства и многобожия.

• Обещание неотвратимости наказания иудея за отступничество от бога Яхве.

• Идея уничтожения языческих богов и символов на земле, в которой будет устанавливаться власть бога Яхве.

Обличение греха идолопоклонства и многобожия.

Вера в иных богов и божков является для пророков-яхвистов основным грехом иудейского народа. Поэтому обличение греха идолопоклонства и многобожия является одним из важнейших инструментов не только для объединения народа на основе веры в одну систему ценностей, но и для отделения иудейского мира от языческого.

Обещание неотвратимости наказания иудея.

Обещание неотвратимости наказания иудея за отступничество от бога Яхве.

При утверждении в умах иудеев веры в единого бога Яхве и категорическом отвержении других богов логически неизбежно в учении о формирования духовно-религиозного единства появляется идея неотвратимости наказания иудея за отступничество от бога Яхве. За отступничество от бога Яхве и несоблюдение его заповедей для израильтян много наказаний (Второзаконие, 28:16–68).

• Все мыслимые и немыслимые болезни.

• Взятие израильтянином взаймы от пришедшего на его землю.

• Возвышение пришельцев и унижение израильтян.

• Вытеснение врагом народа из своей земли.

• Жизнь в страхе и с трепещущим сердцем в странах рассеяния.

Конец Иудейского царства объявлен наказанием за веру в Ваала и иных богов, за дела против Господа, за умножение беззакония более, чем языческие народы, и т. д.