На нашем сайте вы можете читать онлайн «От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Общая история. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
11 февраля 2021
Краткое содержание книги От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Тамара Шустрова) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Предлагаемая книга не является хронологической историей евреев с детальным изложением событий и дат. Книга представляет собой попытку понять и системно представить смысловую историю той части мирового еврейства, которая пройдя вавилоно-персидский, греко-римский, польско-литовский и российский этапы (до Первой русской революции включительно), явила миру феномен огромного влияния на последующие события, культуру и экономику России XX–XXI вв. Понимание смысловой истории еврейства автор прямо связывает с духовно-политической концепцией развития и существования еврейского народа. Концепция выявлена преимущественно на основе анализа Ветхого Завета. В ней ведущая роль принадлежит долгосрочной цели, которая охватывает как еврейский народ, так и всё остальное человечество. На основе анализа множества работ различных исследователей автор приходит к выводу, что новые поколения элит еврейского народа остались верны цели, поставленной библейскими вождями. Эти элиты действовали согласно ключевым направлениям, логически связаны с долгосрочной целью. В смысловом отношении каждый этап этно-национального движения еврейского народа представлен автором двумя фазами: национально-культурная и национально-политическая. Для каждой из этих фаз выявлены их особенности и показаны их результаты.
Книга предназначена для широкого круга читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И это назидание всем языческим царям:
«В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство моё, и величие моё ещё более возвысилось. Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силён смирить ходящих гордо» (Даниил, 4:33–34).
Но Валтасар, следующий царь Вавилонии, не выучил урока, данного его отцу, не смирил свою гордыню, славил своих богов, а:
«… Бога, в руке Которого дыхание твоё и у Которого все пути твои, ты не прославил» (Даниил, 5:22–23).
Тут будет реклама 1
Поэтому было начертано повеление, которое положило конец царству Валтасара.
Согласно Ветхому Завету, участь языческого государя зависит от признания им власти бога израильского народа, от внушения своему народу трепета и благоговения перед богом Яхве. Но иудейский народ не отделим от своего бога Яхве.
Тут будет реклама 2
Поэтому участь языческого государя и языческого народа зависит от воли иудейского.
Идея наказания языческого сановника. Идея неотвратимости наказания языческого сановника, противодействующего усилению иудейского влияния.
Согласно Ветхому Завету, за время службы Даниила как при вавилонских царях, так и мидийском царе Дарии, персидском царе Кире Великом росло признание величия бога иудеев и росло влияние иудейских царедворцев.
Тут будет реклама 3
Но не все языческие сановники соглашались с возрастающей властью иудеев, с их упорной верой в своего бога и его прославлением. Не все языческие сановники соглашались с тем, что иудейские сановники ставят власть бога Яхве выше власти государя.
На открытии золотого истукана иудеи-государственники Седрах, Мисах и Авденаго отказались ему поклониться. Этой ситуацией воспользовались «некоторые из Халдеев» и сообщили об этом царю Навуходоносору.
Тут будет реклама 4
Царь, исполненный гнева и ярости за решительный отказ иудеев-государственников служить языческим богам, бросил их в раскалённую печь. Но огонь не тронул иудеев. После явления такого чуда Навуходоносор восславил бога иудеев:
«… чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живый и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно» (Даниил, 6:26).
Мнения
Еще нет комментариев о книге От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
