На нашем сайте вы можете читать онлайн «От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Общая история. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
11 февраля 2021
Краткое содержание книги От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Тамара Шустрова) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Предлагаемая книга не является хронологической историей евреев с детальным изложением событий и дат. Книга представляет собой попытку понять и системно представить смысловую историю той части мирового еврейства, которая пройдя вавилоно-персидский, греко-римский, польско-литовский и российский этапы (до Первой русской революции включительно), явила миру феномен огромного влияния на последующие события, культуру и экономику России XX–XXI вв. Понимание смысловой истории еврейства автор прямо связывает с духовно-политической концепцией развития и существования еврейского народа. Концепция выявлена преимущественно на основе анализа Ветхого Завета. В ней ведущая роль принадлежит долгосрочной цели, которая охватывает как еврейский народ, так и всё остальное человечество. На основе анализа множества работ различных исследователей автор приходит к выводу, что новые поколения элит еврейского народа остались верны цели, поставленной библейскими вождями. Эти элиты действовали согласно ключевым направлениям, логически связаны с долгосрочной целью. В смысловом отношении каждый этап этно-национального движения еврейского народа представлен автором двумя фазами: национально-культурная и национально-политическая. Для каждой из этих фаз выявлены их особенности и показаны их результаты.
Книга предназначена для широкого круга читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Группу иудеев, возвратившихся из Вавилонии на родину, возглавили Зоровавель, потомок царя Давида, и Иисус, внук Сераи, последнего иерусалимского первосвященника. В числе вернувшихся были пророки Аггей и Захария. Евреи, оставшиеся в Персии, материально помогли возвращающимся на родину. Замечу здесь, что назначение наместником Иудеи Зоровавеля соответствовало представлениям авторов Ветхого Завета о будущем воцарении дома Давида в Иерусалиме. Пророк Аггей сказал «слово Господне» Зоровавелю:
«…потрясу Я небо и землю; И ниспровергну престолы царств и истреблю силу царств языческих, опрокину колесницы и сидящих на них, и низринуты будут кони и всадники их, один мечом другого» (Аггей, 2:21–22).
Тут будет реклама 1
Кир Великий приказал выдать из своей царской казны деньги на сооружение Второго Иерусалимского храма. Иудеям были выданы также все золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор увёз в своё время из Первого Иерусалимского храма. По некоторым причинам строительство храма было приостановлено на несколько лет.
Тут будет реклама 2
В конечном итоге храм в Иерусалиме в 516 году до н. э. был отстроен. То есть, Второй Иерусалимский храм появился спустя семьдесят лет после разрушения Первого.
После построения Второго Иерусалимского храма в течение более пятидесяти лет население Иудеи, в целом, не соблюдало веру в единого бога Яхве, вступало в браки с языческими соседями. Несмотря на существование Второго храма смешанное население провинции поклонялось не только богу Яхве, но и богам своих соседей-язычников, богам своих иноплеменных жён.
Тут будет реклама 3
Для исправления положения в 456 году до н. э. в Палестину прибыла небольшая группа, возглавляемая Неемией и Ездрой. Неемия, имевший влиятельное положение при персидском дворе (Неемия, 2:1), был назначен наместником Иудеи. Пророк и священник Ездра происходил из рода Аарона.
Вне всякого сомнения, Ездра, как патриот израильского народа, был нацелен на будущее духовное руководство языческими народами, на особую роль Иерусалимского храма:
«И придут к тебе с покорностью сыновья угнетавших тебя.
Тут будет реклама 4
И падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя, и назовут тебя городом Господа, Сионом Святого Израилева» (Исайя, 60:14).
Кир и его приемники, чтобы укрепить в Иудее свою власть, предоставляли руководству провинции и служителям культа широкие полномочия и привилегии. Под руководством Ездры и Неемии в Иудее началось формирование ново-иудейского поселения.
Мнения
Еще нет комментариев о книге От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Похожие книги
