Крылатые слова из Нового и Ветхого Завета

И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на ослице своей и с ним двое слуг его.

23. И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить ее на дорогу…

28. И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня?..

31. И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое.

Выражение обычно используется, когда речь идет о покорном, молчаливом человеке, который выражает вдруг протест, активно защищает свою точку зрения.

23. Валатасаров пир

Выражение связано с эпизодом, описанным в Книге пророка Даниила.

Однажды Валтасар, сын печально известного Навуходоносора, решил устроить пышное пиршество для тысяч вельмож, их жен и наложниц и приказал принести для пира золотые и серебряные сосуды из святилища Дома Божия в Иерусалиме.

Даниил, гл. 5

4. … пили вино и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.

5. В тот самый час вошли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала…

9. Царь Валтасар чрезвычайно встревожился, и вид лица его изменился на нем, и вельможи его смутились…

13. Тогда введен был Даниил пред царя…

17. …и отвечал Даниил и сказал царю…

23.

“… И ты, и вельможи твои пили… вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил.

24. За что и послана от Него кисть руки и начертано это писание.

25. И вот что начертано: МЕНЕЕ, МЕНЕЕ, ТЕЛЕ, УПАРСИН.

26. Вот – и значение слов: МЕНЕ – исчислил Бог царство твое и положил конец ему;

27. ТЕКЕЛ – ты взвешен на весах и найден очень легким;

28.

ПЕРЕС – разделено царство твое и дано Мидягам и Персам…”

Согласно библейской легенде, «в ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит», он погиб в схватке с осаждавшими город персами, а Вавилон перестал существовать, хотя на самом деле конец Вавилона был совершенно не таким, как в этой красивой легенде.

Выражение используется в значении: 1) изобильная, роскошная трапеза; 2) неумеренное шумное веселье накануне беды, краха, гибели.