Курс

За этим весом последует противовес – усиленная исключительность, целью которой будет установление чёткого разграничения деятельности общества и общественных отношений во избежание повторений и развития негативных последствий принципов самовластия.

Наиболее полное изложение основ данной теории содержится в работах Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства» и В. И. Ленина «Государство и революция».

По Энгельсу, государство существует не извечно. Были общества, которые обходились без государства и государственной власти.

На определённой ступени экономического развития, которая с необходимостью была связана с расколом общества на классы, государство стало в силу этого раскола необходимостью.

Когда в обществе появляются классы с противоречивыми экономическими интересами, начинается противостояние между ними. Для того, чтобы это противостояние не привело к коллапсу общества, необходима стоящая над обществом сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах «порядка».

Эта сила, произошедшая из общества, но ставящая себя над ним и всё более и более отчуждающая себя от него, и есть государство.

Само образование различных классов создаёт определённые общества, в том числе и внутренние общества, которые начинают спорить и «воевать» друг с другом лишь ради того, чтобы отстоять правоту какого-либо вопроса. И каждый класс считает, что лишь его решение является наиболее рациональным и самым верным, а все остальные «просто ничего не могут понять, и в целом не разбираются».

Такие заявление постоянно можно услышать у наиболее «развитого» слоя населения нашей страны, которое интересуется политикой.

Государство отличается от родоплеменной организации разделением подданных по территориальным делениям. Поскольку основой существования родовых объединений была связь членов рода с определённой территорией, то с увеличением мобильности населения, вызванной экономическими причинами, родовое общество перестало выполнять свою функцию.

Гражданам предоставили возможность осуществлять свои общественные права и обязанности там, где они поселялись, безотносительно к роду и племени.

И тут начинают выступать националисты, которые утверждают, что создание национального государства – выход из всех проблем современности, что после этого население данного государства будет счастливо. Но нет.