Русские импульсы в творчестве Петра II Петровича Негоша

Однако он понимал, что, к сожалению, «Бог высоко, а русский царь далеко, и что Черногория, принимая во внимание своих соседей, должна искать непосредственные средства и возможности, чтобы выжить» [138]. Поэтому кроме России, которая была опорой «больше моральной, обеспечивая при этом небольшую, но стабильную материальную помощь» [138], черногорский владыка вынужден был искать поддержки у Венецианской Республики, в которой тогда нашли укрытие многие его соотечественники, бежавшие из страны после похода Нуман-паши Чуприлича.

Венецианцы весьма скептично отнеслись к русофильским взглядам владыки Даниила, однако нарастающая угроза Турции принудила их к союзу с черногорцами. «Черногорцы под начальством своего Владыки Даниила помогли Дожу взять Бар (Антивар) и Кастел-Новый от Турок» [88, с.70]. Однако в 1717 г. Венеция заключила мир с Османской империей, одним из условий которого была выдача укрываемых на ее территории черногорцев:

Дужд за нима Турке напуштио

по своj Боки и свему Приморjу –

похваташе мало и велико;

што л' у ропство водити не хhеше,

исjекоше мало и големо,

пак отале сабле окренуше,

с допуштенем дужда од Млетаках,

тер се Турци отле помакоше

преко равне земле Арбаниjе

и узеше дужду приjателу

сву Мориjу меhу море слано [100, V, с.

58].

В черногорском народном сознании «вину» венецианцев усугубляет исторически свойственная им подлость по отношению к православным славянам: согласно давней эпической традиции, отношения с венецианцами и другими католиками всегда оборачивались для сербских героев печальным исходом, о чем повествуется в ряде эпических песен («Женитьба Душана», «Женитьба Максима Црноевича», «Милош у латинян» и др.

), из которых напрашивается простой вывод: «Латини су старе варалице» [44, с.13].

Несмотря на очередное наступление турецкой армии, последовавшее после венецианского предательства, черногорцы смогли собрать силы и отразить удар неприятеля в битве возле села Трнине, о чем говорится в песне «Нападение на село Трнине» (Удар на село Трнине), где также есть упоминания разрушительного похода визиря Нуман-паши Чуприлича:

Мож ли знати, jеси л' запазио,

кад пролази Ћупрелиh везире

и похара тврду Гору Црну,

црногорске посjече главаре

на састанак и на вjеру тврду

на Ситницу под Ораховицу?

Не остаде ништа до камена

и крвава села на Трнине

од велике воjске Ћупрелиhа.

… [100, V, с.71].