На нашем сайте вы можете читать онлайн «Изучая христианство». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Изучая христианство

Автор
Дата выхода
28 октября 2020
Краткое содержание книги Изучая христианство, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Изучая христианство. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сергей Егорычев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Изучая изнутри популярную религию, автор отметил в двадцати статьях наиболее впечатляющие особенности и известные вопросы. Книга наставляет на основе самой тиражируемой книги — Библии.
Изучая христианство читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Изучая христианство без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
И так и волочимся по жизни, проклиная всё вокруг, и так очерняя весь мир, в котором живём. До тех пор, пока не сделаем его таким чёрным, что хотим его покинуть.
Лишь после смирения с устройством мира таким образом, каким он устроен, мы вынужденно и из инстинкта самосохранения начинаем трудиться.
И в труде, в результатах которого мы уже перестаём быть заинтересованы, мы находим хоть сколько-нибудь твёрдое основание для того, чтобы устоять. И не только устоять, но и найти, нащупать ту самую Жизнь. Настоящую.
Мы тешим себя ощущением собственной уникальности, думая, что мы лишь одни такие особенные, кто сталкивается с таким эксклюзивным недугом. С непринятием жизни в этом мире. Тогда как это общечеловеческая проблема, и мы намного больше одинаковые, чем разные. И из этого следует, что и проблемы наши не новые. А давно разложены по полочкам.
Священные писания приглашают человека перестать критиковать мир и как ребёнок жаловаться и капризничать, и вместо этого начать работать совместно. И менять жизни людей к лучшему.
Всякую работу Библия призывает делать так, словно ты делаешь её для лучшего друга или близкого родственника. Всякое помещение, где ты находишься, держать так, словно ты ожидаешь Его визита с нетерпением. Все мысли редактировать так, словно их рукопись ты отправишь Ему.
Почти у любого человека есть две базовые уверенности в жизни – уверенность в том, что этот мир есть и функционирует определённым образом. И что этот мир нам рано или поздно надлежит покинуть.
Мир не живёт сам по себе. Сам по себе он мёртв, и нет в нём ничего кроме смерти.
Наша задача как живых существ вдохнуть в мир жизнь, приняв Жизнь – в свою жизнь. В некотором смысле это и есть суицид – «умереть» для своих прихотей чтобы родиться для верной Жизни с избытком.
Стындо жить в грязи
В одной из мировых религий есть такое изречение: «Чистота – это половина веры».
Что мы подразумеваем под чистотой?
Чистота помыслов.
Чистота тела, которое, как известно, Храм.
Биологически устроено так, что человек воспринимает некоторые вещи как чистые, некоторые как нечистые. От гнилой капусты нормальный организм будет воротить. Это простой закон, по которому устроено наше тело – предохранитель от того, чтобы мы не отравили его чем недобрым.








